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我們不是做軟件研究的，不用追求精通平面設(shè)計(jì)軟件的每一個(gè)功能。

取而代之的則是出自電視畫面的圖像世界。可是這些作為設(shè)計(jì)成品的圖像，卻不再能讓人在腦海里形成相應(yīng)的故事和形象。同時(shí)，當(dāng)今的學(xué)生們讀書越來越少，結(jié)果想象力和創(chuàng)造力便隨之萎縮了!于是，大家都只能無盡地、周而復(fù)始地“拷貝”那些已有的東西，同時(shí)卻沒有意識到，這種行徑是一種犯罪�？截惥褪恰柏飧`”，實(shí)質(zhì)上就是竊取他人的精神財(cái)產(chǎn)。

《信任》信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的;倘若你信 任你所見到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜;倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄;倘若你只是出于某種 膚淺的需要去信任一個(gè)人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛;但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人，那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你 的一生也將會(huì)因此而黯淡無光。信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

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在現(xiàn)今數(shù)十萬中國平面設(shè)計(jì)隊(duì)伍中，庸庸碌碌的迷茫型設(shè)計(jì)師比比皆是，占據(jù)了平面設(shè)計(jì)隊(duì)伍的絕大多數(shù)，而思路清晰的高級平面設(shè)計(jì)師雖然位數(shù)不多，但也很多，這就是中國平面設(shè)計(jì)的未來，青島天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心希望通過以下對高級平面設(shè)計(jì)師和迷茫型平面設(shè)計(jì)師面對相同問題而做出的不同回答的對比來想想自己學(xué)習(xí)的方向。

我們經(jīng)常會(huì)接觸到一些與電器、高科技產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)一個(gè)描述式的版面其實(shí)充滿樂趣。

自學(xué)，首先需要的是很好的自制能力，然后就是要找相對值得信任的網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí),要不然一個(gè)小小的習(xí)慣也許會(huì)影響到你以后的學(xué)習(xí)效果。

這個(gè)汽車廣告的標(biāo)題是：“艾維斯公司在出租業(yè)只是第二位，那為何與我們通行？”正文大意是“我們更努力，我們不會(huì)提供郵箱不滿、雨刷不好或沒用清洗過的車子，我們要力求最好，為你提供一部新車和一個(gè)愉快的微笑，與我們通行，我們不會(huì)讓你久等�！�

了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。

一般說，色塊與面和形是上人有密切關(guān)系的；例如,我們畫了一個(gè)正方形，在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)正方形在我們的意識中尚未有形成面的印象，但我們把這個(gè)正方形以黑色涂滿時(shí)，則面的意識就漸漸增強(qiáng)了，所以涂滿在面的意識形成上往往具有其意義；從這里引申得知，形的意識成立在前，面的意識成立在后，而兩者之間也存在著互相往返的意識動(dòng)向，也就是說看到了形，而后會(huì)產(chǎn)生面，最后，色塊則自然存在了。

奧格威精通策劃成功廣告的訣竅在于它熟諳“故事訴求法”。他曾經(jīng)被戴著眼罩的人吸引，他覺得這個(gè)也能吸引其他人。這個(gè)“眼罩策劃”被美國廣告界認(rèn)為是“廣告史上最杰出的策劃之一�！�

現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)起始于19世紀(jì)下半期，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流�，F(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。

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說到這里，書中并沒有說「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過在書中原研哉也有過評論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式，并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標(biāo)志。

字體設(shè)計(jì),字體設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)是貫穿廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也是重要的一部分。如印刷字體，個(gè)性字體，書法字體的結(jié)構(gòu)，造型與變化的規(guī)律，設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。以老師為企業(yè)采納應(yīng)用的字體作案例。

學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)以及快接近尾聲了，起初，說到平面設(shè)計(jì)，我就會(huì)想到商業(yè)海報(bào)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，都是一些零零碎碎的方面，并沒有一個(gè)整體的認(rèn)識；而通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)很多知識，也有一些自己的感悟，以下是我平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)心得。

通道和蒙板是密不可分的。從兩方面來理解：一是蒙板無法脫離通道而存在。二是通道的天職是保存蒙板，離開了蒙板，通道的也將不復(fù)存在。當(dāng)我們新建一個(gè)通道時(shí)，將自動(dòng)在其中生成一個(gè)相應(yīng)的蒙板，便是很好的例證。

雜志或出版社的平面設(shè)計(jì)師： 雜志及出版杜的平面設(shè)計(jì)師工作性質(zhì)很類似。因?yàn)槎际枪潭ㄆ陂g，而非每日出刊的方式，工作壓力較不像報(bào)社，也多半采取team work的方式工作，以分散截稿后、出刊前的集中式編輯壓力。越來越多雜志社及出版杜為了節(jié)省人事成本，將部份不具時(shí)效性的頁面或特定的書籍編排，發(fā)包給外面的工作室來執(zhí)行。 雜志及出版社的平面設(shè)計(jì)師除了在出刊前可能通宵熬夜之外，上班時(shí)間很固定。也因?yàn)楸仨氀赜霉潭ǖ陌婷鏄邮�，因此除了做美術(shù)創(chuàng)意或封面的設(shè)計(jì)師之外，有時(shí)會(huì)為降低成本，采用新鮮人來執(zhí)行版面編排。雜志及出版杜的平面設(shè)計(jì)師薪水比報(bào)社略低，一般月薪約為二至四萬元。

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