泉州鞋帽手繪是泉州室內(nèi)設(shè)計(jì)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，泉州室內(nèi)設(shè)計(jì)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

過(guò)道與門廳如何進(jìn)行綠化？居室的大門入口，是開(kāi)門后給人第一印象的重要場(chǎng)所，也是平時(shí)家人出入的必經(jīng)之地，不宜把插花、盆栽、盆花、觀葉植物等并陳，既阻塞通路，也容易碰傷植物。若是門廳比較闊大，可在此配置一些葉植物，葉部要向高處發(fā)展，使之不阻礙視線和出入。擺放小巧玲瓏的植物，會(huì)給人以一種明朗的感覺(jué)，如果利用壁面和門背后的柜面，放置數(shù)盆觀葉植物，或利用天花板懸吊抽葉藤（黃金菖）、吊蘭、羊齒類植物、鴨跖草等，也是較好的構(gòu)思。至于柜臺(tái)上，可放置一些菊花、櫻草、仙客來(lái)、非洲紫羅蘭等。且宜第周與室內(nèi)窗際裝飾的花草對(duì)換一次，以轉(zhuǎn)換環(huán)境。

“廚房”雖小，五臟俱全。對(duì)沒(méi)有完全步入現(xiàn)代化的家庭來(lái)說(shuō)，窄小的面積，是廚房最不能令人滿意的地方。在有限的空間中，合理的家具尺度選擇和合理的功能布局就顯得非常重要。廚房的家具主要有三大類：帶冰箱的操作臺(tái)、帶水池的洗滌臺(tái)以及帶爐灶的烹調(diào)臺(tái)。這三個(gè)部分的合理布置是廚房家具布置成功與否的關(guān)鍵。應(yīng)按照烹調(diào)操作順序來(lái)布置，以方便操作，避免人的過(guò)多走動(dòng)。

室內(nèi)環(huán)境的總體意境最終是對(duì)文化的反映，也就是說(shuō)，意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)意識(shí)所積淀下來(lái)的精華，從各個(gè)方面和層次來(lái)說(shuō)，它都是設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此，設(shè)計(jì)美的意境歸根到底是從文化中產(chǎn)生出來(lái)的。一般將文化劃分為三個(gè)層次：其一是文化情調(diào)。它是設(shè)計(jì)中最為感性直觀的要素，也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理，它是指設(shè)計(jì)中彌漫在某個(gè)群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識(shí)，如民俗習(xí)慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神，它是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的一切文化領(lǐng)域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會(huì)賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動(dòng)力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。

椅子不光要講功能，還要?jiǎng)?chuàng)造一種景觀。

廚房?jī)?nèi)如放有洗衣機(jī)和冰箱，兩者都要遠(yuǎn)離灶臺(tái)。廁所柜腳最易滲水，所以，最新的做法是將廁所柜吊離地面150mm；如用鏡箱，鏡箱底面離面5lomm，鏡箱厚約115mm，如用鏡，可在人頭高（ 1830mm）以上做吊柜。最佳排風(fēng)是廁所有百頁(yè)入氣口，采用200mm或250mm排氣扇（150mm排風(fēng)扇不夠），裝在坐廁背后上方，這樣，廁所內(nèi)可得到新鮮的空氣。如果廁所窄小，可用較短的浴缸或淋浴盆，有方形和圓形淋浴盆。也可直接在地面建底座做盆邊，上面裝設(shè)趟門。

臥室的地面材料有多種多樣，木地板富有彈性、軟硬適中，視覺(jué)舒適，并有保溫、隔熱、隔聲的功能，給人以清晰、豐滿、光亮、自然的效果。地毯則柔和、暖和，另有一番情趣。倘若在木地板旁鋪一塊小型的藝術(shù)地毯，則不失典雅。

此外，如今最流行的床頭“壁燈”一在床頭柜位置豎起一塊寬0．sm左右、高2m左右的板塊，其邊緣選型，可以是各種幾何圖形，板塊與墻面間留出10－30cm距離、內(nèi)藏照明燈，可在虛虛實(shí)實(shí)中營(yíng)造出睡眠區(qū)的神秘感。在簡(jiǎn)潔中展示材質(zhì)之美。

高端別墅設(shè)計(jì)：掌握高端材料的運(yùn)用，強(qiáng)化軟裝配飾設(shè)計(jì)，深入掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，從文化、藝術(shù)、生活和品位上提升設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

書(shū)房照明應(yīng)有利于人們精力充沛地學(xué)習(xí)和工作，光線要柔和明亮要避免眩光。書(shū)房的主體照明，可選用乳白色罩的白熾吊燈，安裝在書(shū)房中央。另在書(shū)桌上設(shè)置一盞臺(tái)燈作為局部照明，以供閱讀和寫作之用。

做為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，中美設(shè)計(jì)顧問(wèn)告訴你必備的5大設(shè)計(jì)原則：1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面；2、安全性原則：無(wú)論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。3、可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是 要通過(guò)施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。4、經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價(jià)下，通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。5.搭配原則：要滿足使用功能，現(xiàn)代技術(shù)，精神功能等要求。

如今房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為室內(nèi)設(shè)計(jì)師就業(yè)帶來(lái)了難得的機(jī)遇，該行業(yè)急需大量專業(yè)人才，但國(guó)內(nèi)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了市場(chǎng)的需求，很多城市的室內(nèi)設(shè)計(jì)師就業(yè)缺口極大。建筑裝飾行業(yè)的大發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加快，迅速擴(kuò)大了對(duì)裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)人才的總量需求。

首先是餐桌的選用。中餐因以筷子為主，且餐具多為圓形，所以餐桌大多選用圓形桌。近年來(lái)，西餐桌比較受青睞。長(zhǎng)方形的西餐桌別具風(fēng)格，亦富有情調(diào)，但使用這種餐桌一般應(yīng)該在餐廳空間允許的情況下，就餐人員也不感到擁擠別扭為前提。

距離一般保持2．om左右，這樣的距離才能使談話雙方不費(fèi)力。為了避免對(duì)談話區(qū)的各種干擾，室內(nèi)交通路線不應(yīng)穿越談話區(qū)，門的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅，談話區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。以便有足夠?qū)崏γ娌贾眉揖�，形成一個(gè)相對(duì)完整的獨(dú)立空間區(qū)域。

通常的理解是，室內(nèi)設(shè)計(jì)方案就是對(duì)天、地、墻的裝飾，門窗、設(shè)計(jì)的選擇，以及家具、布藝以及裝飾品的布置。這些工作中，有很多已經(jīng)存在了需要遵守的法規(guī)、規(guī)范，或可以遵循的知識(shí)及規(guī)律。但是，除了環(huán)境硬件的改造之外，家，更是一個(gè)用來(lái)居住、充滿了個(gè)人行為的場(chǎng)所。因此，設(shè)計(jì)的基本著眼點(diǎn)永遠(yuǎn)是: 生活其間的人，生活其間的家庭。如何把握一個(gè)空間環(huán)境向參觀者所直接或間接地傳遞某種氣質(zhì)，使使用者對(duì)環(huán)境產(chǎn)生歸屬感，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出規(guī)范之外的東西。理解并實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，便是一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師的使命。

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