資訊標(biāo)題：蘇州平江區(qū)日語N1N2N3暑假培訓(xùn)班哪個好
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蘇州平江區(qū)日語N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校分布蘇州市滄浪區(qū),平江區(qū),金閶區(qū),虎丘區(qū),吳中區(qū),相城區(qū),常熟市,張家港市,昆山市,吳江市,太倉市等地,是蘇州市極具影響力的日語N1N2N3培訓(xùn)學(xué)校。
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問：我是一高中沒有畢業(yè)的學(xué)生,靠的自己的努力在2012年下半年通過3級筆譯,但是發(fā)現(xiàn)僅僅有這個證書在社會上還不是很認(rèn)可,甚至?xí)X得有一點(diǎn)絕望,不知道是否應(yīng)該還堅持下去翻譯這條路？ 答：翻譯是交流的工具，獲得三級筆譯證書說明你具備翻譯能力，應(yīng)該進(jìn)一步的提高翻譯能力。如果想做職業(yè)翻譯的話，可以去外文局、中譯公司等翻譯用人機(jī)構(gòu)，他們優(yōu)先錄用獲得CATTI證書人員。加油！
日語的假名分為清音、濁音、半濁音、撥音4種。將清音按照發(fā)音規(guī)律排列在一起，再加上撥音“ん”構(gòu)成的字母表叫做“五十音圖”。
方向：右端「みぎはし」；左端「ひだりはし」；內(nèi)「うちがわ」；外「そとがわ」；右；左；「うら」；面「おもて」；左折「させつ」/左轉(zhuǎn)；右折「うせつ」/右轉(zhuǎn)；右に曲がる；左に入る。
一二太郎”（いちひめにたろう）錯誤的理解：有一個女兒和兩個兒子。錯誤的例句：少子化の代に一二太郎で3人の子供なんてうらやましい。（在少子化時代，有一個兒女兩個兒子真是讓人羨慕。）正確的意思：這是指孩子出生的順序，頭胎生一個女兒，第二胎生兒子。日本人認(rèn)為這樣的順序比較理想。正確的例句：一二太郎だと子育てがだ。（如果是頭生女兒二生兒子的話，育兒就很輕松啦。）
最后再記住三個發(fā)音：（yuki）：幸、行、之 （fumi）：文、史 （hiko）：彥 這樣差不多你就夠用了，基本八九不離十。比如，看到“田中弘”，就知道是（tanaka yoshihiro）；看到“木博之”，就知道是（suzuki hiroyuki）；看到“渡隆”，就知道是（watanabe takanori）。
問：我最大的希望就是加強(qiáng)考試證書與就業(yè)的關(guān)系,我覺得就業(yè)是很多人考試的第一動機(jī),若大家通過考試卻還是找不到工作,豈不是一切都顯得有一點(diǎn)惘然,人事部能否在此出臺相關(guān)文件,保障持證人員的就業(yè)？答：市場用人是導(dǎo)向，單位聘任翻譯自然是優(yōu)先聘用有國家認(rèn)可的證書的。
第二遍進(jìn)行鞏固，可以配合相關(guān)的練習(xí)題查漏補(bǔ)缺，并及時記憶容易出錯的詞匯。第三遍是加深印象，主要是針對一些比較難的詞匯。這樣起到的效果要比只看一遍強(qiáng)得多。
“脫口而出”原則脫口而出是檢驗(yàn)是否學(xué)有所成的唯一標(biāo)準(zhǔn)！ 學(xué)日語最有效的方法就是：不脫口而出第一句，堅決不學(xué)第二句！學(xué)過之后要活學(xué)活用，現(xiàn)炒現(xiàn)賣�？吹饺毡救司透�，實(shí)在沒條件找不到日本人，就和朋友、同學(xué)講。也可以背誦很多文章，找機(jī)會說出去，立刻獲得刺激和成就感！不要錯過任何脫口而出的機(jī)會！
當(dāng)“くれる”“くださる”“やる”“あげる”“さしあげる”“もらう”“いただく”被用作動詞句時，就給它們前面的主要動詞添加了這動作是為誰而作的意思。至于這些補(bǔ)助動詞所體現(xiàn)的“授受關(guān)系”，可以用‘て’來連接。
日語中有很多詞匯的意思容易被誤解，尤其是我們中國人學(xué)起來的時候，使用相同的漢字意義卻完全不同，或者根本就是相反的。還有一些慣用詞、固定搭配的詞意也非常容易搞錯。本次我們就來一起看看，日常生活中常出現(xiàn)哪些錯用的現(xiàn)象。
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日語中有一個實(shí)際上聽不見聲音的音節(jié)，叫做促音。它只發(fā)生在か、さ、た、ぱ行之前。發(fā)音要領(lǐng)是前面的音發(fā)完后，口形做好發(fā)下一個的準(zhǔn)備，等一會兒再發(fā)下一個音。
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日語中的“元旦”是指元旦那天的清晨。想表達(dá)1月1日的話，應(yīng)該說“元日”（がんじつ）。賀年卡上寫“元旦快樂”，前提是大家都覺得祝福的賀卡應(yīng)該在元旦那天清晨送達(dá)，如果預(yù)先知道元旦清晨無法送達(dá)卻又寫在賀年卡上的話，其實(shí)是一種錯誤的寫法。
日本人為什么會是這樣？這或許與日本的傳統(tǒng)信仰有關(guān)。日本人相信萬物有靈，認(rèn)為一草一木也都有靈性。日本有一個詞叫八百萬神(やおよろずのかみ)，就是認(rèn)為何時何處何物都有神的存在。
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