資訊標(biāo)題：常州戚墅堰區(qū)心理素質(zhì)一對(duì)一輔導(dǎo)

心理素質(zhì)旨在培養(yǎng) 當(dāng)眾講話的口語(yǔ)表達(dá)能力及生活中的口才，做到能說(shuō)、善說(shuō)、會(huì)說(shuō)，滿足工作、學(xué)習(xí)、生活的需要。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)口才是非常重要的。

你是否害怕當(dāng)眾講話？是否因?yàn)榭诓挪缓枚�發(fā)展受阻？溝通是拉近人際關(guān)系的橋梁，提高演講綜合素質(zhì)

常州戚墅堰區(qū)心理素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校常年開(kāi)設(shè)的課程有：當(dāng)眾講話、人際溝通、演講藝術(shù)、形象禮儀、說(shuō)服力銷(xiāo)售、心理素質(zhì)訓(xùn)練等課程；目前已在北京、上海、廣州、深圳、蘇州、佛山、東莞、中山、珠海、惠州、南昌、武漢等多個(gè)省份城市開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)。就近學(xué)習(xí)，方便便捷。詳情可咨詢客服，為您解答。

常州戚墅堰區(qū)心理素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校分布常州市天寧區(qū),鐘樓區(qū),戚墅堰區(qū),新北區(qū),武進(jìn)區(qū),溧陽(yáng)市,金壇市等地,是常州市極具影響力的心理素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

常州戚墅堰區(qū)心理素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校，成立于2005年。是首家引入國(guó)際領(lǐng)先的參與式、互動(dòng)式教學(xué)模式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，心理素質(zhì)是常州戚墅堰區(qū)心理素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，常州市知名的心理素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也是國(guó)內(nèi)素質(zhì)教育心理素質(zhì)培訓(xùn)工作的最早開(kāi)創(chuàng)者之一。開(kāi)設(shè)的課程心理素質(zhì)取得了驕人業(yè)績(jī)。

結(jié)合身體語(yǔ)言

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。中國(guó)古諺語(yǔ)

◎◎確信題目有價(jià)值 演講的題目選定之后，要根據(jù)情況進(jìn)行匯集整理，并和朋友探討。

英國(guó)前首相溫斯頓丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能面對(duì)多少人當(dāng)眾講話，他的事業(yè)就能做多大！”

在當(dāng)代社會(huì)的日常生活中，心理素質(zhì)也尤其重要。人際關(guān)系的交往需要口才，求職找工作需要口才，許多職業(yè)本身就需要良好的口才。好的口才使一個(gè)人更易引人注目、出類(lèi)拔萃，會(huì)使一個(gè)人的成功之路事半功倍。

酒至半酣，一個(gè)客戶將手搭在老總的肩上，略帶醉意地說(shuō)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒！酒真是個(gè)好東西，也難怪詩(shī)仙杜甫連好馬也不要了�！甭�(tīng)了客戶的話，有的說(shuō)客戶說(shuō)得有道理，也有的說(shuō)客戶這是高雅之人……突然，新來(lái)的業(yè)務(wù)主管大聲說(shuō)：“老兄，不對(duì)吧，什么時(shí)候詩(shī)仙變杜甫了�！北娙送ｎD了一秒，客戶的臉變成了絳紫色，老總見(jiàn)勢(shì)頭不對(duì)，趕緊將酒杯端起來(lái)說(shuō)：“管他什么詩(shī)仙不詩(shī)仙的，我們干了這杯，大家都是酒仙�！庇谑谴蠹叶碱l頻舉杯，將事情一帶而過(guò)，新來(lái)的部門(mén)主管還在那里跟身邊的人說(shuō)誰(shuí)是詩(shī)仙，誰(shuí)是詩(shī)圣的，老總的臉色越來(lái)越難看。

因人而異，到什么山頭唱什么歌 你在作當(dāng)眾講話的時(shí)候，通常面對(duì)的是廣大的聽(tīng)眾，人員構(gòu)成比較復(fù)雜，所以你要針對(duì)不同的對(duì)象和不同的情況，采取不同的對(duì)策，因人而異，區(qū)別對(duì)待。

當(dāng)眾講話的基本原則 符合身份，措辭要符合自己的角色 所謂語(yǔ)言的影響力，就是在和他人打交道的過(guò)程中，能夠有效影響和改變交談對(duì)象的心理和行為，使其接受自己的觀點(diǎn)。

不同的交際場(chǎng)合，有不同的言語(yǔ)表達(dá)方式，不可將言語(yǔ)表達(dá)的基本原則變成僵死的程式。

語(yǔ)言交流的重要性其實(shí)毋庸贅言。當(dāng)人類(lèi)逐漸發(fā)展出一套豐富而且準(zhǔn)確的語(yǔ)言，并學(xué)會(huì)熟練、巧妙地運(yùn)用它時(shí)，人類(lèi)便徹底地成為地球的主宰。從某種角度而言，人類(lèi)的歷史也許就是人類(lèi)運(yùn)用語(yǔ)言、展示心理素質(zhì)的歷史。

◎◎進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕壹��?lì) 任何一位演講者都有可能對(duì)自己的演講題材產(chǎn)生懷疑。

所謂真，是指不矯揉造作，不言辭虛浮，能夠保持說(shuō)話人的自我本色。

周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。----宋王明清《揮后錄》之十宰予，字子無(wú)，魯人，有口才著稱。-----2000年前孔丘門(mén)人撰《孔子家語(yǔ)七十二弟子解》

雖然如此，每個(gè)演講者必須爭(zhēng)取掌握這種演講方式。

此外，還要注意的是要在話語(yǔ)交際過(guò)程中，使對(duì)方感受到情感的真實(shí)，說(shuō)話人的話語(yǔ)一定要受到發(fā)自內(nèi)心的充沛的情感支配。

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有蘇秦、張儀二人憑借其三寸不爛之舌游說(shuō)各諸侯國(guó)、縱橫天下，三國(guó)時(shí)代又有諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒，聯(lián)吳抗曹；

他熱情洋溢地說(shuō)：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那個(gè)時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗。”從這洋溢著愛(ài)國(guó)熱情的詞句中，人們看到了一顆真摯的拳拳之心，因而他的演講激勵(lì)了無(wú)數(shù)的希臘人從聆聽(tīng)演說(shuō)的廣場(chǎng)直接奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，連向家人作一聲道別也認(rèn)為耗費(fèi)了時(shí)光。

我們的大腦如何才能記住更多信息呢？根據(jù)國(guó)家大腦實(shí)驗(yàn)室（the National Training Laboratories）的研究，他們提出一個(gè)現(xiàn)在被稱為學(xué)習(xí)金字塔（Learning Pyramid）的模型。研究結(jié)果表明：

你是否想成為一個(gè)振臂一呼，應(yīng)者云集的英雄？你是否希望你的講話大成非凡的效果？
你是否希望出席大場(chǎng)面，面對(duì)大人物泰然自若？你是否希望通過(guò)演講大規(guī)模的銷(xiāo)售，招商？你是否希望高效的培訓(xùn)，教練員工？

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