安陽(yáng)龍安區(qū)營(yíng)養(yǎng)師是安陽(yáng)龍安區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，安陽(yáng)龍安區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

由于先天稟賦不足和稟賦遺傳等因素造成的一種特殊體質(zhì)。包括先天性、遺傳性的生理缺陷與疾病，過(guò)敏反應(yīng)等。其形成的原因多為先天稟賦不足、遺傳等，或環(huán)境因素、藥物因素等。

1、作為會(huì)員健康管家，負(fù)責(zé)會(huì)員健康管理的全面服務(wù)工作;

1．陰陽(yáng)學(xué)的含義：陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界中相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰和陽(yáng)之間有著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，是宇宙的總規(guī)律。陰陽(yáng)理論被引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，即成為中醫(yī)學(xué)理論體系的基石成為基本的醫(yī)學(xué)概念。在中醫(yī)學(xué)中，陰陽(yáng)是自然界的根本規(guī)律，是標(biāo)示事物內(nèi)在本質(zhì)屬性和性態(tài)特征的范疇，其既標(biāo)示論文兩種對(duì)立特定的屬性，如明與暗、表與里、寒與熱等，又標(biāo)示了兩種對(duì)立的特定的運(yùn)動(dòng)趨向或狀態(tài)，如動(dòng)與靜，上與下、內(nèi)與外等。

“健康管理”，讓“看病貴”撤火

2．氣（血）虛體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)方案

2、協(xié)助公司健康管理專家組為會(huì)員制定個(gè)性化健康評(píng)估、健康調(diào)理、健康指導(dǎo)方案;

⑵、既往史 是指以前的健康情況和過(guò)去曾經(jīng)患過(guò)的疾病，尤其是與現(xiàn)在疾病有密切關(guān)系的相關(guān)病史。如冠心病的患者應(yīng)當(dāng)詢問過(guò)去是否有過(guò)高血壓病、高脂血癥、糖尿病等；對(duì)風(fēng)濕性心臟病患者應(yīng)詢問過(guò)去是否有反復(fù)咽痛、游走性關(guān)節(jié)痛等；對(duì)肝硬化患者應(yīng)詢問過(guò)去是否有過(guò)黃疸、酗酒史；氣胸患者應(yīng)詢問既往有無(wú)肺結(jié)核、慢性阻塞性肺病等。

對(duì)于處于亞健康狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)，健康評(píng)估營(yíng)養(yǎng)狀況的改善可以使?fàn)I養(yǎng)相關(guān)疾病在發(fā)生細(xì)胞變性的情況下，通過(guò)營(yíng)養(yǎng)干預(yù)發(fā)生可逆，使人從亞健康狀態(tài)調(diào)整到健康狀態(tài)。

2001年7月在維也納召開了第17屆國(guó)際營(yíng)養(yǎng)學(xué)大會(huì)，來(lái)自全世界的3000余名營(yíng)養(yǎng)學(xué)專家出席了本次會(huì)議。通過(guò)熱烈的討論，與會(huì)代表達(dá)成了一致的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：“食物是最好的藥物”。這些論斷同我國(guó)幾千年的養(yǎng)生理論“寓醫(yī)于食”不謀而合。

六腑的生理功能特點(diǎn)：六腑是受盛和傳化水谷的內(nèi)臟，其特點(diǎn)是傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿，瀉而不藏。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，六腑的主要生理功能是攝納和傳化糟粕，因其攝入到人體內(nèi)的飲食物在吸收其水谷精微后，要及時(shí)地把糟粕排泄到體外，稱瀉而不藏。實(shí)而不能滿是指六腑在進(jìn)食后充滿水谷，但應(yīng)及時(shí)傳化，有虛有實(shí)。奇恒之府的生理功能特點(diǎn)：奇恒之腑的生理功能特點(diǎn)是藏而不瀉，與五臟類似。

（二）已病早治，既病防變

陽(yáng)虛體質(zhì)的人，多體形白胖，肌肉松軟，手足不溫，喜食溫?zé)�，神情晦暗，口唇色淡，毛發(fā)易落，易出汗，大便溏薄，小便清長(zhǎng)。性格多沉靜、內(nèi)向。長(zhǎng)期偏嗜寒涼食物也會(huì)形成這種體質(zhì)。 易患水腫、腹瀉等，多為寒癥，且易感濕邪。 可多吃容易“發(fā)”(甘溫益氣)的食物， 注意保暖，尤其是足下、背部及下腹部丹田部位的防寒保暖。

1．氣郁體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸和傳導(dǎo)的體系。經(jīng)，有路徑的含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，位于深層，粗大，縱行，《靈樞本藏》說(shuō)“經(jīng)脈者，所以行血?dú)�，而營(yíng)陰陽(yáng)”，說(shuō)明了經(jīng)脈是運(yùn)行氣血、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的主干；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，《靈樞脈度》說(shuō)：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫”絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯(cuò)，遍布全身，位淺。

（六）經(jīng)絡(luò)的組織組織結(jié)構(gòu)為體內(nèi)組織液的微循環(huán)系統(tǒng)

第三節(jié)、健康評(píng)估的一般步驟和方法

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