原標(biāo)題：長沙天心區(qū)平面設(shè)計(jì)報(bào)名時(shí)間

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1990年，馬蒂亞斯教授首次涉足當(dāng)時(shí)堪稱“荒漠”的中國設(shè)計(jì)界。那時(shí)候，中國的“設(shè)計(jì)版圖”還能讓人一目了然，只有屈指可數(shù)的幾個(gè)值得敬重的老牌藝術(shù)院校對“設(shè)計(jì)”這一新概念有所關(guān)注。與當(dāng)時(shí)政治上的正確認(rèn)識相應(yīng)，設(shè)計(jì)開始被視為開啟工業(yè)和經(jīng)濟(jì)之門的重要的鑰匙之一。

足為奇了。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，敬老愛幼是一種美德，人由年輕變衰老是自然規(guī)律，無法抗拒，所以早在戰(zhàn)國時(shí)期的孟子就曾說過

不，我不是在開玩笑。就照客戶說得去做。但同時(shí)也追求你自己的解決版本。

實(shí)戰(zhàn)短期：實(shí)戰(zhàn)接單學(xué)以致用，后顧無憂，技術(shù)終身支持。小班授課：每批收4-6人質(zhì)量保證，自創(chuàng)課程：多年設(shè)計(jì)師親自授課！

色彩是一種復(fù)雜的語言，它具有喜怒哀樂的表情，有時(shí)會(huì)便人心花怒放、有時(shí)欲使人驚心動(dòng)魄，除了對視覺發(fā)生作用，色彩同時(shí)也影響于感覺器官，便如黃色使人聯(lián)想到酸，柔軟的色彩是觸覺，很香的色彩是嗅覺，都可證明色彩對人類心理及生理的影響是如何復(fù)雜與多樣；因此名片設(shè)計(jì)者在從事色彩的規(guī)則組合時(shí)，最好先了解各公司的企業(yè)形象。色彩是一種屬于組合的媒體，色彩的強(qiáng)度，不在于面積大小，而在于規(guī)則配置的影響；色彩的調(diào)各,則來自色彩的特性，也可依色調(diào)大小、位置關(guān)系取得。

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當(dāng)你在設(shè)計(jì)時(shí)手頭上有三張照片，你會(huì)如何處理？你會(huì)將這三張照片都用上，對吧？長沙長沙天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心告訴你其實(shí)沒必要！一張照片就已經(jīng)能夠使設(shè)計(jì)信息有效傳達(dá)。在這個(gè)例子中，校區(qū)里的塔樓就已經(jīng)能夠傳達(dá)出這所學(xué)校的本質(zhì)，比用上三張效果更好，主題單獨(dú)一行，文字中的背景顏色區(qū)域靜靜地傳達(dá)出有關(guān)信息。

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設(shè)計(jì)不是一朝一夕就能成功的，只有做久了才能擁有出色的設(shè)計(jì)水平和寶貴的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。既然選擇了設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)，就要有耐心，努力做得出色。雖然會(huì)遇到很多辛酸苦累，困難挫折，但不要退縮與放棄，沒有這些，你的設(shè)計(jì)能力如何成長，你的經(jīng)驗(yàn)如何獲得？所以你需要做的是忘掉它們，朝前看，自信地堅(jiān)持走下去，你的腳步總有一天會(huì)踏上平坦的道路，到那時(shí)，成功就在你面前向你招手微笑。

雖然說軟件只要夠用就好了，但是個(gè)人還是建議大家這三款軟件都學(xué)會(huì)，畢竟它們各有所長，能夠互相補(bǔ)充！最后記住一點(diǎn)：軟件≠設(shè)計(jì)。廣州平面設(shè)計(jì)需要學(xué)什么？除了必要掌握的軟件，還有其他的經(jīng)驗(yàn)知識也是需要了解的，比如：對印刷要有一定了解，知道排版、出血、裁切線、發(fā)排、曬版、UV、燙金、捫切等，丌一定要都會(huì)，但一定要有基本了解，此外對噴繪的分辨率、材質(zhì)也要了解一些，當(dāng)然，如果再學(xué)點(diǎn)攝影技術(shù)就更完美了啦！

通過字體創(chuàng)造出層次感：只需要簡單的對字體、字體樣式及顏色作一些調(diào)整，就可以輕易使版面變得吸引。上圖中：

要有“跳躍思維”和活躍伸縮的“張力”就先要懂得觀察事物靜動(dòng)之間的對比。

漢字的構(gòu)造方法，是以人為中心的，處處體現(xiàn)了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見一斑，如保護(hù)的

平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。

圖形的設(shè)計(jì)實(shí)際上是在尋找與意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，這是圖形設(shè)計(jì)大的思考意象。因?yàn)閳D形設(shè)計(jì)一般都是有針對性的�；騿为�(dú)成設(shè)計(jì)或在其它平面設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)，如招帖、封面、包裝、廣告等等。那么，選擇什么樣的思考方式和構(gòu)成形式來完成圖形設(shè)計(jì)的意象是一個(gè)值得我們思考的問題。通過幾年的學(xué)習(xí)、教學(xué)與實(shí)踐，我認(rèn)為綜合聯(lián)想是一條比較有效的思考途徑。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候，要善于根據(jù)所要表達(dá)的意來聯(lián)想，在看似毫無關(guān)系的事物之間尋找某種可以使它們進(jìn)行連接的因素，即相似性(相似的關(guān)系與相似的形態(tài))，然后，利用設(shè)計(jì)語言把它表現(xiàn)出來。聯(lián)想有時(shí)是有意識的，有時(shí)是無意識的，有意識在很多方面都反映的是無意識的東西，而無意識的思想流體可形成有意識的理念。有意識的形成是以一種無意識的積累方式完成的，因?yàn)槲覀兊囊庾R總是擺脫不了過去的經(jīng)驗(yàn)、印象、感覺、記憶所帶來的潛意識心理影響。在設(shè)計(jì)過程中，內(nèi)容主題是有意識的，而構(gòu)思過程，常常在有意與無意之間相互交替進(jìn)行的。隨手畫一些草圖，構(gòu)思看似無意，卻啟示了無意識的思維軌跡。我們都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你決定去某個(gè)地方的時(shí)候，意念是較強(qiáng)的，可是在去的過程中這種意識就淡漠了，甚至沒有了。你會(huì)被路上的景色所引吸，你會(huì)停下來看看街上發(fā)生了什么事，甚至還想了許多和這次出行無關(guān)的事情，但這些都絲毫沒有影響你的意象。而且還給此行增添了許多樂趣和內(nèi)容，最終到達(dá)目的地，“意”又重新回到了你的意識中。這說明許多有意識的事，實(shí)際上是在有意與無意之間完成的。我想這種關(guān)系很像老子所說的“有”與“無”的關(guān)系，也許，有意與無意根本就是不可分的。

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