原標(biāo)題：長(zhǎng)沙芙蓉區(qū)周末學(xué)PhotoShop

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長(zhǎng)沙ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

學(xué)平面設(shè)計(jì)有這些優(yōu)勢(shì)

就職前景好 ！

就算你沒有出眾的學(xué)歷，出眾的相貌，只要你是個(gè)平面設(shè)計(jì)高手，你將不愁找不到工作，

市場(chǎng)對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者的需求日益增加，小到設(shè)計(jì)工作室，大到4A廣告公司、報(bào)社，都極其注重平面設(shè)計(jì)人才，

設(shè)計(jì)部已經(jīng)成為廣告公司的基礎(chǔ)部門。

曾有一個(gè)鄰居去我那玩，我說了：“你病了�？赡苁悄I病，去醫(yī)院看看吧”。當(dāng)時(shí)，鄰居驚訝的有些死。其實(shí)我也沒什么透視眼，只不過，平時(shí)愛看書，醫(yī)學(xué)的、烹飪的、心理的、英語、法律等等吧。我所以那么講，是因?yàn)槲铱吹剿麅H兩月沒見，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂部教練）等，讓我給出了自己的推測(cè)。而正如我所說，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

說到這里，書中并沒有說「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過在書中原研哉也有過評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗(yàn)也離不開心理印象和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動(dòng)等藝術(shù)作品更能說明這一點(diǎn)。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識(shí)主題的。圖形設(shè)計(jì)更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，始終是以神意為主導(dǎo)的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

通道蒙板就是通道中的灰度圖。這幅灰度圖不能獨(dú)立存在，必須依附于通道載體。

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首先，我們需要了解一個(gè)現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構(gòu)成事物之間關(guān)系的“同構(gòu)”。同構(gòu)從本質(zhì)上來說是“一種映射現(xiàn)象，通過這種映射，一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以在另外一個(gè)系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”�，F(xiàn)實(shí)的月亮與作為抽象符號(hào)的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無聯(lián)系，而為什么當(dāng)我們?cè)谥豢吹健霸铝痢边@兩個(gè)文字的時(shí)候同時(shí)會(huì)聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)，但每次變化都保留了原文字結(jié)構(gòu)的基本信息。雖然它早已遠(yuǎn)離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質(zhì)和意義。最終使文字、圖形等抽象符號(hào)。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標(biāo)志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構(gòu)關(guān)系。

生活是創(chuàng)意的來源，創(chuàng)意源于文化，創(chuàng)意源于自己。

說到這里，書中并沒有說「匿名設(shè)計(jì)」是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身的社會(huì)化，不過在書中原研哉也有過評(píng)論，藝術(shù)與設(shè)計(jì)是有區(qū)別的，藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是人，表現(xiàn)人的個(gè)性、意志；而設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)，像把一把椅子變得更舒適；藝術(shù)與設(shè)計(jì)是不沖突的。我想到的則是，情感化的設(shè)計(jì)中，一方面是突出「觸覺」這個(gè)五感之一，而另一方面則是設(shè)計(jì)者的意思體現(xiàn)，讓藝術(shù)融入設(shè)計(jì)。

在過去的十五年，我一直致力于改善中國設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，現(xiàn)在，我仍然毫不氣餒，我更愿意行動(dòng)起來，并請(qǐng)求所有的人都同樣積極地行動(dòng)起來。

最近，論壇看到一個(gè)自稱全球十強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品，忍不住進(jìn)去看了下。失望之余，長(zhǎng)沙天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)想從根本上去分析和總結(jié)一下平面設(shè)計(jì)這行的一些觀點(diǎn)，作為一個(gè)平面設(shè)計(jì)師，不論做什么事，都要有至少我就覺得我能行的信心。因?yàn)樽约荷砩嫌泻芏嗵刭|(zhì)，可以讓自己不斷的做的更好。

漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國較長(zhǎng)時(shí)間輔導(dǎo)一個(gè)人數(shù)較多的班級(jí)時(shí)，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計(jì)．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對(duì)設(shè)計(jì)興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實(shí)早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動(dòng)為特征的教育形勢(shì)下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對(duì)設(shè)計(jì)既無興趣又無天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無異于浪費(fèi)時(shí)間。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào)，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí)，頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆��?hào)。

《擁 有》這世間，美好的東西實(shí)在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會(huì)得到友情，當(dāng)生命也離開你的時(shí)候，你卻擁有了大地的親吻。

總之，在過去的四年間，中國的設(shè)計(jì)教育狀況是急劇地惡化了!這種惡化也包括，當(dāng)今的藝術(shù)系學(xué)生已經(jīng)不再具備以前的大學(xué)生普遍擁有的扎實(shí)的手上功夫，特別是手繪能力。時(shí)下，既然電腦已無孔不入，占據(jù)了教育的中心位置。那為什么還要學(xué)生們手繪或者自己拍攝圖片?

另一方面，自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后，純手工生產(chǎn)的藝術(shù)（繪 畫、雕塑）就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開來， 前者以手工制作，一次作一個(gè)；后者以機(jī)械生產(chǎn)，可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝，后者稱 為設(shè)計(jì)。不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好，都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。

有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

長(zhǎng)沙ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校成就你的設(shè)計(jì)之夢(mèng)。學(xué)PhotoShop就來長(zhǎng)沙ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校

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