廈門海滄區(qū)果蔬食雕藝術(shù)是福建華南廚師培訓學校的重點專業(yè),福建華南廚師培訓學校師資力量雄厚,學校歡迎你的加入。
(1)橫刀手法:橫刀手法是指右手四指橫握刀把,拇指貼于刀刃的內(nèi)側(cè),在運刀時,四指上下運動,拇指則按住所要刻的部位,在完成每一刀的操作后,拇指自然回到刀刃的內(nèi)側(cè)。
色彩搭配協(xié)調(diào)自然,由整雕刻組裝件拼組而成,其構(gòu)思實屬零雕組裝的典范。又如“鳳凰展翅”、“雄鷹展翅”等作品,要求突出它們展翅時的姿態(tài),但選料上就受到原料大小、高低、長短的局限,所以必須采用整體雕形體加零雕部件的組合拼裝技巧進行創(chuàng)作。如先整體雕刻出“鳳凰”、“雄鷹”的頭、頸、身、尾及腿爪,再分別單獨取料雕刻出展翅飛翔的翅膀通過對接、安插、鑲嵌等技巧進行組裝在整體部件身上。常見的雕刻作品有“花瓶”、“迎賓花籃”、“水果提籃”、“梅花鸚鵡”、“天鵝”、“白鷺高飛”等,在創(chuàng)作時,大多需要采用零雕整拼的技法進行組合。
4、馬鈴薯、紅薯:質(zhì)地細膩、可以刻制花卉和人物。
零雕組裝采用了食品雕刻中多種技巧進行創(chuàng)作,其主要是先雕刻主體形象,再采用添加的手段,彌補主體雕刻原料形狀、長短、顏色上的不足部分,也就是主體部分加陪襯部分與點綴部分的整體組合拼裝。它采用了切、削、掏、挖、旋、刻、鏤、鑿、對接等多種技法與技巧,來完成主體和陪襯的組合。
幾何學上的線是沒有粗細的,只有長度和方向,但構(gòu)成中的線在圖面上是有寬窄粗細的。
雕刻歷史:《管子》一書中曾提到“雕卵”,即在蛋上進行雕畫,可能是世界上最早的食品雕刻。其技后世沿之,直至今天。至隋唐時,又在酥酪、雞蛋、脂油上進行雕鏤,裝飾在飯的上面。宋代,席上雕刻食品成為風尚,所雕的為果品、姜、筍制成的蜜餞,造型為千姿百態(tài)的鳥獸蟲魚與亭臺樓閣。雖然反映了貴族官僚生活豪奢,但也表現(xiàn)了當時廚師手藝的精妙。至清代乾、嘉年間,揚州席上,廚師雕有“西瓜燈”,專供欣賞,不供食用;北京中秋賞月時,往往雕西瓜為蓮瓣;此外更有雕為冬瓜盅、西瓜盅者,瓜燈首推淮揚,冬瓜盅以廣東為著名,瓜皮上雕有花紋,瓤內(nèi)裝有美味,賞瓜食饌,獨具風味。這些,都體現(xiàn)了中國廚師高超的技藝與巧思,與工藝美術(shù)中的玉雕、石雕一樣,是一門充滿詩情畫意的藝術(shù),至今被外國朋友贊譽為“中國廚師的絕技”和“東方飲食藝術(shù)的明珠”。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“寒食......鏤雞子。”隋杜公瞻注:“古之豪家,食稱畫卵。今代猶染藍茜雜色,仍加雕鏤,遞相餉遺,或置盤俎!豆茏印吩唬骸衤咽鞌刂!瘮兀、削。唐韋巨源《食譜》:”玉露團“原注:”“雕酥”。又“御黃王母飯”原注:“遍鏤卵脂蓋飯面,裝雜味!彼瘟趾椤渡郊仪骞.香圓杯》:“謝益齋不嗜酒......一日,書余琴罷,命左右剖香圓作二杯,刻以花,溫上所賜酒以勸客,清芬靄然,使人覺金尊玉皆埃溘之矣。”香圓,也作香櫞。宋孟元老《江京夢華錄.七夕》:“又以瓜雕刻成花樣,謂之花瓜。”清李斗《揚州畫舫錄》:“取西瓜,皮鏤刻人物、花卉、蟲、魚之戲,謂之西瓜燈!碧瘴呐_《江蘇名饌古今談》:“清代揚州有西瓜燈,在西瓜皮外鏤刻若干花紋,作為筵席點綴,其瓤是掏去不食的。到了近代,揚州瓜刻瓜雕技藝有了發(fā)展,席上出現(xiàn)了瓜皮雕花、瓜內(nèi)瓤餡的新品種(凡香瓜、冬瓜、西瓜均有之),作為一種特殊風味,進入名饌佳肴行列。西瓜皮外刻花,瓤內(nèi)加什錦,又名玉果園,是在‘西瓜燈’的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的品種!卑矗菏插\,以糖水枇杷、梨、櫻桃、菠蘿、青梅、龍眼、蓮子、橘子、青豆拌西瓜瓤丁組成。
食品雕刻是一各美化宴席、陪襯菜肴、烘托氣氛的造型藝術(shù),使人們在得到物質(zhì)享受的同時,也能得到藝術(shù)享受。一個精美的菜肴如果陪襯著一個貼切菜肴的雕刻作品,會使菜肴更加光彩奪目。
零雕組拼可采用對接、安插、粘連、鑲嵌、擺放等技巧進行組拼整裝,如:對接,可用于大型的龍頭、龍尾及龍爪,采用竹筷、牙簽等進行對接相連,使整個龍身造型完整大氣;安插:主要用于大型的禽鳥羽翅、丹冠、腿爪的安裝;粘連:可用502瞬間粘合劑或能直接粘住原料的膠水,使零雕部件粘接在特定的位置上進行組裝的技巧;
混合擺盤:
廈門海滄區(qū)學果蔬食雕藝術(shù)廈門海滄區(qū)學果蔬食雕藝術(shù)廈門海滄區(qū)學果蔬食雕藝術(shù)大麗花是先刻出花芯,再刻花辨的。注意在刻花瓣時每兩層花瓣是交錯分布的,刻時,從第二層開始要采取插空去料的刻法,這樣刻出的作品才有立體感,才比較形象逼真。
(四)教師示范操作制作大麗花(老師制作,學生觀察,默記操作過程)
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1、原料:象牙白蘿卜