泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚,學(xué)校歡迎你的加入。
泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)了解和掌握2世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANEL到本世紀(jì)初的加里亞諾,每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜b史上留下了恒美的一筆:20、30年代優(yōu)雅浪漫的低腰露背裝;50年代典雅富貴的高級(jí)時(shí)裝;60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾;80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝;90年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾……只有深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史,才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn),從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。
褲腰省,褶的分布約15~2cm一個(gè),省長(zhǎng)為10~11cm,后片省長(zhǎng)為7~8cm(男褲),距側(cè)縫4~5cm處,袋寬13~14cm。
第二:箱包設(shè)計(jì)出格打版時(shí),一定要搞清楚這個(gè)手袋的尺寸和形狀。想想就知道,如果一個(gè)箱包手袋的尺寸和形狀你都不知道,那有談何箱包設(shè)計(jì)打樣呢?那又怎么來(lái)定箱包紙格的形狀和大小呢?
泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)服裝產(chǎn)業(yè)素來(lái)是我國(guó)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。今天的中國(guó)不再是世界服裝的初級(jí)加工廠,已從“中國(guó)制造”走向了“中國(guó)創(chuàng)造”。中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師、中國(guó)的服裝品牌、中國(guó)的服裝教育紛紛登上世界舞臺(tái),嶄露頭角。在服裝產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的今天,無(wú)論是本土的還是世界的服裝設(shè)計(jì)教育格局都出現(xiàn)了很多變革性的因子。產(chǎn)業(yè)環(huán)境對(duì)我國(guó)的服裝教育提出了全新的要求,既要符合全球化、國(guó)際化的趨勢(shì),又要堅(jiān)持本土化的中國(guó)特色。
特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史,其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感,古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見(jiàn)。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史,理解現(xiàn)代服飾的演變,才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中西服裝發(fā)展史的變化,也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異,使自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。
泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)打版師的工作看似刻板單調(diào),其實(shí),其中存在著很大的變通。打版師們的水平就在小數(shù)點(diǎn)后幾位數(shù)字的變化中悄悄體現(xiàn)著。這就是為什么同一個(gè)款式不同的打版師打出的版是不同的。
泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)時(shí)裝界的壞孩子:讓保羅戈?duì)柕侔?Jean Paul Gaultier
泉州永春縣鞋帽設(shè)計(jì)一對(duì)一培訓(xùn)可見(jiàn),掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分重要,而且必不可少。事實(shí)上,許多設(shè)計(jì)的技巧,設(shè)計(jì)的感覺(jué),不在紙面上,而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,也絕不是紙面上的線和形,而是立體上的三維空間中的線和形,這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外,主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此,無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。
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