福州三友大廈服裝款式設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚,學(xué)校歡迎你的加入。
《服裝圖案風(fēng)格鑒賞》依據(jù)服裝圖案的風(fēng)格樣式,將其分為歷史風(fēng)格類、傳統(tǒng)民俗風(fēng)格類、自然風(fēng)格類、現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格類和姐妹藝術(shù)風(fēng)格類等五大板塊。從原始社會(huì)、古埃及到新藝術(shù)時(shí)期;從阿拉伯、中國到夏威夷,不同歷史時(shí)期、不同國家和地區(qū)都有著淵源久遠(yuǎn)的紋樣繪染藝術(shù),它不僅具有極高的藝術(shù)性和實(shí)用價(jià)值,而且還從不同方面反映著傳統(tǒng)理念、人文精神與思想脈搏。
福州三友大廈學(xué)服裝款式設(shè)計(jì)在哪里學(xué)2.場(chǎng)合、環(huán)境(Place)人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合,均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所,它符合這種環(huán)境的禮儀要求,而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合,它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合,服裝充分利用環(huán)境因素,在背景的襯托下更具魅力。
成功演繹童話色彩的設(shè)計(jì)師:本哈德威荷姆Bernhard Willhelm
服裝CAD制版主要在大中型服裝企業(yè)中應(yīng)用已經(jīng)比較普遍,雖然在一些細(xì)節(jié)處理上,還是需要打版師進(jìn)行手工修版的,但至少在推放樣板的過程中,對(duì)服裝CAD系統(tǒng)的使用已經(jīng)比較普及。而小型服裝企業(yè)仍舊以主要以手工制版為主。
服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo),在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛,包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。
襯衫袖窿周長(zhǎng)約占半胸圍的85%~92%。西裝袖窿約占半胸圍的92%~96%。薄的袖山吃勢(shì)量為2~3cm,中厚的如西裝,袖山吃勢(shì)量為7%~12%袖窿,約在3~45cm之間;厚的如大衣袖吃勢(shì)量為7%~12%袖窿周長(zhǎng),約為4~5cm。袖山高:低袖山以袖窿周長(zhǎng)/4為基數(shù),約12~14cm;普通袖山以袖窿周長(zhǎng)/4為基數(shù),約15~16cm;高袖山以袖窿周長(zhǎng)/3為基數(shù),約17~18cm。
福州三友大廈學(xué)服裝款式設(shè)計(jì)在哪里學(xué)學(xué)會(huì)制作故事版(sfory body):為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版,為市場(chǎng)配合版,設(shè)計(jì)師系列版:個(gè)人品牌,品牌系列版:市場(chǎng)品牌
同時(shí),設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往,設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后,也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師有一些誤解,認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑,認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做時(shí)裝秀,站在T型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí),設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行,準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格,因?yàn),他們關(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展,甚至是命運(yùn)。
紐約第七大道的王子:卡文克萊 Calvin Klein
可見,掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分重要,而且必不可少。事實(shí)上,許多設(shè)計(jì)的技巧,設(shè)計(jì)的感覺,不在紙面上,而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,也絕不是紙面上的線和形,而是立體上的三維空間中的線和形,這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外,主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計(jì)的。因此,無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。
獲時(shí)裝界最高榮譽(yù)的最年輕的設(shè)計(jì)師:馬克雅各布斯Marc Jacobs
不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配,更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上,而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的,熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。
福州三友大廈學(xué)服裝款式設(shè)計(jì)在哪里學(xué)在西方服裝設(shè)計(jì)史上,那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂,將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀,其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。
福州三友大廈學(xué)服裝款式設(shè)計(jì)在哪里學(xué)打版師的工作看似刻板單調(diào),其實(shí),其中存在著很大的變通。打版師們的水平就在小數(shù)點(diǎn)后幾位數(shù)字的變化中悄悄體現(xiàn)著。這就是為什么同一個(gè)款式不同的打版師打出的版是不同的。
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