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中國(guó)有5萬(wàn)多家服裝企業(yè)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)意識(shí)到原創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品生命力的重要性，由此對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的需求可謂求賢若渴。擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，深諳市場(chǎng)，能夠進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)師十分緊缺。

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服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類(lèi)文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。

服裝設(shè)計(jì)師（Apparel Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類(lèi)的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

中山裝:也稱為孫中山西裝,它是由孫中山先生結(jié)合西式套裝和中國(guó)服裝設(shè)計(jì)出來(lái)。它有一個(gè)翻領(lǐng)和四個(gè)口袋皮瓣。從中華人民共和國(guó)成立1949年,直到1980年它一直是主要的服裝。在出席重要場(chǎng)合的時(shí)候中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人仍然穿這種服飾的衣服,比如軍事游行。

2010年以后，服裝業(yè)制版師普遍短缺。據(jù)了解，以我國(guó)5萬(wàn)家服裝企業(yè)計(jì)算，至少需要10萬(wàn)名服裝制版師，僅上海服裝企業(yè)就需要近萬(wàn)名制版師（近3000家服裝企業(yè)）。

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第四：箱包設(shè)計(jì)出格打版時(shí)，在搞清楚上面三點(diǎn)后，那就可以確定這個(gè)箱包手袋的結(jié)構(gòu)了，也就是我們常說(shuō)手袋出格了。也就是說(shuō)：一個(gè)箱包手袋由哪幾個(gè)板塊材料組合而成，通過(guò)相關(guān)的工藝制作出一個(gè)您想要的成品手箱包袋。

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