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動(dòng)漫服裝教父、動(dòng)漫女裝教父：孫鐘華Doman

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變更設(shè)計(jì)法在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律與反向法類似。也包括材料和五金配件、工藝特色?折邊、包邊、散口油邊、暗縫、明縫等、色彩等構(gòu)成要素的變換，只不過反向法是站在相反的角度思考問題而已。

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設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種執(zhí)著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福。

預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成，那僅僅是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)�？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。

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箱包的加減設(shè)計(jì)法是對(duì)箱包上必要的和不必要的部分進(jìn)行增加或刪減，使其復(fù)雜化或簡(jiǎn)單化。

服裝打版要具備一定的工藝基礎(chǔ)，說得通俗一點(diǎn)就是你的版型不管畫到哪一個(gè)部位，該部位你一定要清楚它的工藝，不然很多時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)打出來(lái)的版型不符合車不起來(lái)，或者效果相去甚遠(yuǎn)。

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服裝陳列：服裝陳列設(shè)計(jì)師職業(yè)概論、陳列主題搭配、配飾主題陳列、陳列技術(shù)訓(xùn)練、數(shù)據(jù)化陳列策略、櫥窗陳列、店面陳列實(shí)戰(zhàn)

在服裝藝術(shù)中不會(huì)像在繪畫及雕塑藝術(shù)中那樣讓抽象派有那么自由的表現(xiàn)空間，換句話說，服裝藝術(shù)的抽象是有限度的，即使是被當(dāng)作藝術(shù)品的一件服裝，也終究擺脫不了“穿著”這一原始的功能屬性；服裝行業(yè)的特點(diǎn)，決定了它是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的最佳領(lǐng)域。

中國(guó)有5萬(wàn)多家服裝企業(yè)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)意識(shí)到原創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品生命力的重要性，由此對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的需求可謂求賢若渴。擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，深諳市場(chǎng)，能夠進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)師十分緊缺。

腰節(jié)高：腰節(jié)與人體的身高有關(guān)，屬微變部位，一般取號(hào)/4。

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