洛陽(yáng)食療調(diào)理師是洛陽(yáng)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，洛陽(yáng)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

4、確保客戶的服務(wù)要求或其他健康咨詢能得到專業(yè)的解答；

精神養(yǎng)生法，是指通過(guò)凈化人的精神世界，自動(dòng)清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。精神養(yǎng)生法相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法。

五行學(xué)說(shuō)可說(shuō)明臟腑的生理功能及其相互關(guān)系，包括人體組織結(jié)構(gòu)的分屬，臟腑的生理功能和臟腑之間的關(guān)系。五行學(xué)說(shuō)還可以說(shuō)明人體與內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一：事物屬性的五行歸類，除了將人體的臟腑組織結(jié)構(gòu)分別歸屬于五行外，同時(shí)也將自然的有關(guān)事物和現(xiàn)象進(jìn)行了歸屬。例如，人體的五臟、六腑、五體、五官等，與自然界的五方、五季、五味、五色等相應(yīng)，這樣就把人與自然環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)。五臟病變的傳變規(guī)律也可利用五行學(xué)說(shuō)，包括不同臟器的發(fā)病時(shí)辰、發(fā)病的傳變規(guī)律。五行學(xué)說(shuō)還可用于指導(dǎo)疾病的診斷，通過(guò)色澤、聲音、形態(tài)、脈象等諸方面的異常變化來(lái)進(jìn)行臨床診斷疾病。五行學(xué)說(shuō)也可用于指導(dǎo)疾病的防治，體現(xiàn)在下藥物、針灸、精神等療法之中。

中醫(yī)認(rèn)為，自然環(huán)境的優(yōu)劣，直接影響人的壽命的長(zhǎng)短。人生活在自然界中，并與之息息相關(guān)。人們的日常起居只有與自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化規(guī)律相適應(yīng)，才有益健康。一日之中，在白晝陽(yáng)氣隆盛之時(shí)從事日常活動(dòng)，到夜晚陽(yáng)氣衰微的時(shí)候，就要安臥休息，這樣可起到保持陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)平衡協(xié)調(diào)的作用。一年之中，四時(shí)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，對(duì)人體的影響也很明顯。根據(jù)季節(jié)變化和個(gè)人的具體情況制訂出符合生理需要的作息制度，并養(yǎng)成習(xí)慣，使人體的生理功能保持在穩(wěn)定平衡的良好狀態(tài)中，這才是起居有常的真諦所在。

2.具有非醫(yī)學(xué)或食品專業(yè)中專學(xué)歷，在飲食營(yíng)養(yǎng)、中醫(yī)養(yǎng)生等領(lǐng)域工作1年以上；

人體各種組織、器官以及整體功能的低下是導(dǎo)致疾病的重要原因。中醫(yī)學(xué)將這種病理狀態(tài)稱為“正氣虛”，其所引起的病證稱為“虛證”。根據(jù)虛證所反映的癥狀和病因病機(jī)的不同，還可分為肝虛、心虛、脾虛、肺虛、腎虛以及氣虛、血虛等，主要表現(xiàn)如心悸氣短、全身乏力、食欲不振、食入不化、咳嗽氣喘、腰膝酸軟等。

現(xiàn)代許多人會(huì)做的廣播體操，起源就是八段錦。八段錦是古人創(chuàng)編的八節(jié)不同動(dòng)作組成的一套康復(fù)調(diào)節(jié)體操。因其動(dòng)作舒展，如錦緞般優(yōu)美、柔順．古人比喻為“錦”，又因功法共有八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”。八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，適合男女老少等各種人群練習(xí)。

現(xiàn)代許多人會(huì)做的廣播體操，起源就是八段錦。八段錦是古人創(chuàng)編的八節(jié)不同動(dòng)作組成的一套康復(fù)調(diào)節(jié)體操。因其動(dòng)作舒展，如錦緞般優(yōu)美、柔順．古人比喻為“錦”，又因功法共有八段，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”。八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，適合男女老少等各種人群練習(xí)。

陰陽(yáng)的對(duì)立、互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化構(gòu)成了陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，成為陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。陰陽(yáng)對(duì)立是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存、互為根本的關(guān)系。陰陽(yáng)消即陰陽(yáng)增減、盛衰之謂。在自然界中，四季氣候的變化，春去夏來(lái)，秋去冬至，四季寒暑的更替，就是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的過(guò)程。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向磚化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。

氣（血）虛體質(zhì)的人說(shuō)話沒(méi)勁，經(jīng)常出虛汗，容易呼吸短促，經(jīng)常疲乏無(wú)力，這種人一般性格內(nèi)向，情緒不穩(wěn)定，比較膽小，不愛(ài)冒險(xiǎn)。沒(méi)有工作的人、學(xué)生和長(zhǎng)期從事體力勞動(dòng)的人容易氣（血）虛。容易感冒，生病后抗病能力弱且難以痊愈，還易患內(nèi)臟下垂比如胃下垂等。

1．經(jīng)絡(luò)走向交接示意圖4-6

1．氣（血）虛體質(zhì)的飲食調(diào)養(yǎng)原則

三、食療養(yǎng)生

手陽(yáng)明大腸經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)：防治座瘡，減肥。

⑵、解釋得當(dāng)，應(yīng)對(duì)謹(jǐn)慎 健康評(píng)估師在問(wèn)題性質(zhì)尚未弄清楚之前，決不要輕易回答問(wèn)題。應(yīng)根據(jù)科學(xué)知識(shí)，善于引導(dǎo)咨詢對(duì)象自己尋求答案。解釋要言之有理，分寸恰當(dāng)，切忌發(fā)表模棱兩可、沒(méi)有根據(jù)的咨詢意見(jiàn)。不要簡(jiǎn)單地敷衍咨詢對(duì)象，也不要干巴巴地說(shuō)教。一時(shí)難以解答時(shí)，可要求咨詢對(duì)象進(jìn)一步提供材料，或進(jìn)行必要的檢查，預(yù)約下次診斷和咨詢。

2.取得醫(yī)學(xué)中級(jí)及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格后；

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