新鄉(xiāng)牧野區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師是新鄉(xiāng)牧野區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，新鄉(xiāng)牧野區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

吳凡 北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,師從于天源教授學(xué)習(xí)推拿，主要從事推拿作用機(jī)理的研究。中國(guó)健康錯(cuò)金基金會(huì)中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)服務(wù)示范基地建設(shè)項(xiàng)目莊家委員會(huì)委員，健康服務(wù)業(yè)崗位能力提升培訓(xùn)項(xiàng)目專(zhuān)家知道委員會(huì)委員，中國(guó)健康管理聯(lián)合會(huì)理事，現(xiàn)于北京聯(lián)合大學(xué)醫(yī)學(xué)部副主任，特殊教育學(xué)院從事針灸推拿學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)、科研、臨床工作。

炎熱的天氣對(duì)心理情緒的影響非常明顯，容易煩躁易怒，工作學(xué)習(xí)精力不集中。古語(yǔ)有“心靜自然涼”就是讓我們保持平靜樂(lè)觀、神清氣和的心態(tài)。還可以用一些清熱解暑的中藥制成涼茶及綠豆、西瓜、苦瓜等都是夏季最好的食療保健品。

是指疾病一旦發(fā)生，就要早期診治，防止轉(zhuǎn)變。即根據(jù)人體陰陽(yáng)失衡、臟腑功能失調(diào)的動(dòng)態(tài)變化，把握疾病發(fā)生發(fā)展與轉(zhuǎn)變規(guī)律，以防止疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)在現(xiàn)代臨床，治療疑難性疾病及慢性病時(shí)，采取積極的干預(yù)措施，可達(dá)到阻止疾病進(jìn)展，防止出現(xiàn)并發(fā)癥的目的。

特體質(zhì)大多是不可逆的，但可以通過(guò)預(yù)防和醫(yī)療措施進(jìn)行修正和減輕。特體質(zhì)因疾病種類(lèi)的不同，我們可以采取相應(yīng)的食物、中藥和食療調(diào)養(yǎng)來(lái)進(jìn)行保健。食療原則為益氣固表，調(diào)養(yǎng)先天，培補(bǔ)腎精腎氣。應(yīng)根據(jù)個(gè)體的實(shí)際情況制定不同的保健食譜。平時(shí)宜多食五谷雜糧，均衡清淡，粗細(xì)搭配適當(dāng)，葷素搭配合理。忌生冷、辛辣、肥甘厚味以及各種“發(fā)”物，以免引起宿疾。

微苦赤長(zhǎng)署南夏火心小腸舌脈喜笑憂

第一節(jié) 健康評(píng)估概念和意義

2.取得醫(yī)學(xué)中級(jí)及以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格后；

(3)、具有較為豐富的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。咨詢對(duì)象來(lái)自社會(huì)的各行各業(yè)，他們所屬的社會(huì)群體、所處的社會(huì)地位、人際關(guān)系等等各不相同，即使是單純的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，也可能會(huì)涉及各民族、宗教的飲食習(xí)慣，該地區(qū)的物產(chǎn)，患者的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生活習(xí)慣，因此上述問(wèn)題就可能涉及地理、營(yíng)養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)人文知識(shí)。

十二經(jīng)絡(luò)各和臟腑相連，為臟腑之「表」，也就是臟腑的外在保護(hù)層。外來(lái)的病邪首先與表皮接觸，皮膚腠理這道防線無(wú)法抵擋外邪時(shí)，則會(huì)進(jìn)入人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，而此時(shí)經(jīng)氣的能量若不足以發(fā)揮其抗擊作用，病邪就會(huì)循著經(jīng)絡(luò)而轉(zhuǎn)變，侵襲人體傳至臟腑，如感受風(fēng)寒在表不解，可通過(guò)手太陰肺經(jīng)傳入肺臟引起咳嗽、喘促、胸痛等肺的病癥。反過(guò)來(lái)說(shuō)，身體內(nèi)部臟腑病變也可通過(guò)經(jīng)絡(luò)反應(yīng)到體表的經(jīng)脈或組織器官之上，如胃病導(dǎo)致齒痛，肝病引起脅痛，大腸病引起肩頸酸痛，腎病影響腰痛，心火上炎致使舌部生瘡等等，都是臟腑在體內(nèi)發(fā)病，而影響其所屬經(jīng)絡(luò)循行部位與器官上的反應(yīng)。

4、健康評(píng)估師不是救世主（1-1-3-4）

五行的生克制化規(guī)律是五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在正常情況下的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。

生克制化規(guī)律是一切事物發(fā)展變化的正�，F(xiàn)象，在人體則是正常的生理狀態(tài)。在這種相反相成的生克制化關(guān)系中，還可以看出五行之間的協(xié)調(diào)平衡是相對(duì)的也是動(dòng)態(tài)的。五行學(xué)說(shuō)用這一理論來(lái)說(shuō)明自然界氣候的正常變遷和自然界的生態(tài)平衡，以及人體的生理活動(dòng)。

越好，真正成為健康教育領(lǐng)域中的金燈臺(tái)而照亮四方、成為營(yíng)養(yǎng)知識(shí)田野里的常青樹(shù)而美化周邊，在以后的進(jìn)程中不斷地鞏固、擴(kuò)大和發(fā)展、成為培養(yǎng)和造就優(yōu)秀健康管理人才的搖籃和基地。同時(shí)由衷的祝福世健聯(lián)的每一位講課老師和參加學(xué)習(xí)的每一位學(xué)員身體健康萬(wàn)事如意！

五臟是化生和貯藏精氣的內(nèi)臟，其特點(diǎn)是藏而不瀉，滿而不實(shí)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的各種精微物質(zhì)，包括精、氣、血、津液均貯藏于五臟，貯藏于五臟的精氣越充實(shí)越好，不能過(guò)度的耗散，故藏而不瀉。滿而不實(shí)是指五臟內(nèi)充滿精氣，但不能壅塞不通，故滿而不實(shí)。五臟除貯藏精氣外還貯藏神。

經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間。故面部長(zhǎng)斑及痊瘡與臟腑經(jīng)絡(luò)有相當(dāng)大的關(guān)系。

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