新聞標(biāo)題：南京學(xué)平面設(shè)計(jì)去哪個(gè)學(xué)校

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設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，[1] 設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。

書(shū)版.報(bào)版設(shè)計(jì)。

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我們生活的世界中無(wú)論何時(shí)何地，都充滿著各種不同的色彩。南京天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時(shí)候，常常都會(huì)以為色彩是獨(dú)立的：天空是藍(lán)色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個(gè)個(gè)的音符才能共同譜出美妙的樂(lè)章。色彩亦是，實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)色彩是獨(dú)立存在的、也沒(méi)有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當(dāng)色彩成為一組顏色組成中的其中一個(gè)的時(shí)候，我們才會(huì)說(shuō)這個(gè)顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào)，適合或不適合。

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從通道中的情形來(lái)看，這種編輯十分有趣：目標(biāo)通道不是圖層蒙板通道，而是復(fù)合通道，但卻能對(duì)圖層蒙板通道進(jìn)行編輯。給人的感覺(jué)好像是在縫制一件“皇帝的新衣”一樣，十分有趣。這種方式的操作只對(duì)圖層蒙板有效，在圖層調(diào)板中點(diǎn)擊一下圖層蒙板的標(biāo)識(shí)符即可實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙板的編輯。

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漢字的構(gòu)造方法，是以人為中心的，處處體現(xiàn)了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見(jiàn)一斑，如保護(hù)的

原來(lái)的設(shè)計(jì)使版面變得復(fù)雜。對(duì)于這種小型產(chǎn)品的使用指南，我們的目標(biāo)是要追求簡(jiǎn)單易讀，讓使用的人一看就知道文字是指哪一部分。但上面的設(shè)計(jì)卻使這種聯(lián)系斷裂，也使到這張說(shuō)明卡片的元素呈一個(gè)平放的L型，在上圖中，圖片放在一邊，而文字說(shuō)明則放在另一邊。結(jié)果就是，產(chǎn)品顯得很單薄，而頁(yè)面中間那么重要的空間卻空無(wú)一物。讀者為了看明白這張卡片，不得不來(lái)來(lái)回回仔細(xì)對(duì)照。

在中國(guó)，由于沒(méi)人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計(jì)”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計(jì)者，從而就把受過(guò)專門訓(xùn)練的設(shè)計(jì)人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因此常常就失敗在設(shè)計(jì)者和客戶之間的對(duì)話過(guò)程中。設(shè)計(jì)者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對(duì)所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)感興趣并且慷慨解囊購(gòu)買那些好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對(duì)“什么是設(shè)計(jì)”一無(wú)所知?在中國(guó)，文化和設(shè)計(jì)一直都還沒(méi)有被視為對(duì)經(jīng)濟(jì)具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開(kāi)銷。文化是存在于整個(gè)社會(huì)語(yǔ)境中的一種潛能。

就業(yè)指導(dǎo),行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，行業(yè)發(fā)展前景。簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)與制作。

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