新聞標(biāo)題：上海漕溪北路專業(yè)學(xué)日語N4N5的學(xué)校

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上海漕溪北路日語N4N5培訓(xùn)學(xué)校分布上海漕溪北路市等地,是上海漕溪北路市極具影響力的日語N4N5培訓(xùn)學(xué)校。

上海漕溪北路日語N4N5培訓(xùn)學(xué)校學(xué)校采用 15人小班授課“母語模板學(xué)習(xí)法”！讓您既學(xué)精語法，又熟練口語，并針對(duì)每一個(gè)學(xué)員的真實(shí)水平以及想要達(dá)到的預(yù)期效果，量身定做學(xué)習(xí)計(jì)劃。

    動(dòng)詞在形態(tài)上發(fā)生了變化，除動(dòng)詞原義之外還有表示“能力”的意思。其變化規(guī)則在這里就不贅述，如果有不清楚的同學(xué)，請(qǐng)自行復(fù)習(xí)鞏固�！挨慰赡苄危à欷搿い椁欷耄�”在日語中的具體用法主要有：（1）表示句中主語的內(nèi)在能力例：私はラジオが直せます。我會(huì)修收音機(jī)。辛いものが食べられません。我不能吃辣。

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    例如，短元音的え是“繪畫”的意思;而長(zhǎng)元音ええ則意為“是”“對(duì)”，表示肯定的應(yīng)答。請(qǐng)聽錄音分辨元音的長(zhǎng)短，反復(fù)練習(xí)。

    大家都知道，日語詞匯中的很多詞在使用時(shí)前面都加表示美化的“ご”、“お”，如お店、お除、お、ご等等，當(dāng)然有些人把這些美化語稱作尊敬語。

    哪個(gè)民族都有一些罵人話，甚至還有“國(guó)罵”，日本亦然，但是日本不知從何時(shí)開始，到現(xiàn)在罵人話已退化到了幾乎無影無蹤的地步。日本人不但不使罵人語發(fā)達(dá)，相反日本人把幾乎所有的東西都進(jìn)行了美化。

    な、ら不分 中國(guó)某些地區(qū)（比如湖南省、四川省、湖北�。┑娜�，由于受到方言的影響，在念な行假名時(shí)常出現(xiàn)與ら行混淆的情況，即我們常說的“なら不分 ”。其實(shí)區(qū)分的方法很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵點(diǎn)在于下頜。在念な行時(shí)，下頜會(huì)動(dòng)；念ら行時(shí)，下頜則不會(huì)動(dòng)。練習(xí)方法：拿筆頂住下頜，能彈開筆就說明發(fā)對(duì)了な行的音。

    失に失望するな。もし挑しないなら、そ れは失と同じなのだから。 （失敗了，你也許會(huì)失望；但如果不去嘗試，那么你注定要失敗。）

    明治以后日本人古怪的姓氏是怎么來的呢？由于許多無姓的農(nóng)民沒有也無權(quán)讀書識(shí)字，一時(shí)也想不出合適的來，隨便就取一個(gè)，或者請(qǐng)識(shí)文斷字的人給幫忙取一個(gè)，一般是請(qǐng)和尚、戶籍人員等，而這些原先有姓名特權(quán)的人由于心理多少有些不平衡，更可能是由于戶籍管理官員在登記戶口姓名時(shí)技窮而信口開河，下面這些日本農(nóng)民的姓氏取的很是隨意。

    日語音節(jié)末出現(xiàn)“ん”稱為撥音。它的發(fā)音根據(jù)后面的音節(jié)有所變化，與漢語的m/n/ng相當(dāng)。但對(duì)日本人來說它是同一個(gè)音，聽起來沒有什么區(qū)別。發(fā)音時(shí)，要注意“ん”的強(qiáng)度和長(zhǎng)度與前后的音相同。

    日語的字母叫做假名，每個(gè)假名代表一個(gè)音節(jié)。假名有兩種書寫方式，即平假名和片假名，平假名用于一般書寫，片假名則用于表示外來語和特殊詞匯等。五十音圖中，橫排為“行”，豎排為“段”。例如，“あいうえお”叫做“あ行”，“かきくけこ”叫做“か行”，豎排的則分別被稱為“あ段”、“い段”等。

    你從開始學(xué)日語至今，曾經(jīng)“一絲不茍地”徹底模仿過一盒錄音帶嗎？如果沒有，趕緊去做吧�。ㄎ覀兊恼{(diào)查結(jié)果是：幾乎沒有人曾經(jīng)這么做過！ 所以沒幾個(gè)人能講一口流利的日語�。�

    日語的字母叫做假名，每個(gè)假名代表一個(gè)音節(jié)。假名有兩種書寫方式，即平假名和片假名，平假名用于一般書寫，片假名則用于表示外來語和特殊詞匯等。五十音圖中，橫排為“行”，豎排為“段”。例如，“あいうえお”叫做“あ行”，“かきくけこ”叫做“か行”，豎排的則分別被稱為“あ段”、“い段”等。

    一對(duì)一的自由培訓(xùn)形式，通過專業(yè)測(cè)評(píng)，全面考慮學(xué)員的性格、習(xí)慣、能力等因素，為學(xué)生量身定做最個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。建立在學(xué)生個(gè)人數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的方案，不僅具有針對(duì)性，還將隨著學(xué)生在培訓(xùn)中的變化做出調(diào)整，并可形成學(xué)生個(gè)人檔案記憶。

    到日本的家庭做客時(shí)就可以看到家中的廚房，廁所等處都貼有從神社買來的神符。日本人愛惜東西可以說到了一個(gè)過分的程度。丟棄穿過的衣服時(shí)都要洗好疊好后再扔；買到的二手舊書幾乎和新書一樣即沒有折痕更沒有筆跡；就連丟棄使用過的針，剪刀等物時(shí)，也要等到新年時(shí)拿到神社感謝禱告了一番之后才做處理。

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