新聞標(biāo)題：2018年上海周康路日語N4N5培訓(xùn)費用

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    問：職稱評定和相關(guān)考試資格的對應(yīng)關(guān)系是什么。職稱分初中高級，這個考試也是三級是初級，二級是中級嗎？答：是的。

    中國的日語學(xué)習(xí)者在記單詞的時候習(xí)慣于用眼睛看然后去記，這樣的造成的結(jié)果就是看見單個詞匯認識，放在聽力和閱讀里就會反應(yīng)遲鈍甚至根本想不起來，用這種方式學(xué)的單詞對于考生來說只是消極詞匯而已，而最佳的背誦單詞的方法應(yīng)該是先把單詞看一遍，同時聽一下標(biāo)準(zhǔn)的錄音，然后嘴里再不停地跟讀，最后把這個單詞憑著自己的發(fā)音記錄下來，比對錄音之后再進行糾正。平時培養(yǎng)一下寫隨筆的習(xí)慣，不要刻意求多，一句兩句也好一定要正確。

    街道：～丁目「～ちょうめ」；～町「～ちょう」；～「～そう」；～目の～（1つ目の角）；～から～番目「～から～ばんめ」；～目「～けんめ」/第～家

    從日語中的“罵人話”和敬語就可以在一定程度上理解日本人的思維方式及習(xí)慣等。記得在日本時，經(jīng)常聽到我們的一些人張口就“氣死我了！”，“累死我了！”，這時才感覺自己對語言變得有些敏感了。 是啊，現(xiàn)代的科學(xué)也證明了語言或文字確實是有靈性的。

    日語中有一個實際上聽不見聲音的音節(jié)，叫做促音。它只發(fā)生在か、さ、た、ぱ行之前。發(fā)音要領(lǐng)是前面的音發(fā)完后，口形做好發(fā)下一個的準(zhǔn)備，等一會兒再發(fā)下一個音。

    單詞的學(xué)習(xí)是很耗費精力的，需要制定一個長期的周密的學(xué)習(xí)計劃并且堅持下去，只要做到始終如一地堅持學(xué)習(xí)，就成功了一半了。

2018年上海周康路日語N4N5培訓(xùn)費用

    問：同一級別的考試是不是筆譯或口譯只要一科通過了就可以取得相應(yīng)的職稱呢？還是兩科必須都通過才可以？答：口譯或者筆譯分別有兩種證書。通過一種考試就可以聘任相應(yīng)等級的職稱。一級通過考試后，需再參加評審，實行的是考評結(jié)合的辦法。

    二の腕：にのうで（上手臂）、手：りょうて、かかと（腳后跟）、ふくらはぎ（腿肚子）、すね（小腿）、ふともも（大腿）、膝：ひざ（膝）、胸：むね（胸）、背中：せなか（背,脊梁）、上半身：じょうはんしん（上半身）、下半身：かはんしん（下半身）、仰向ける：あおむける（向上仰,仰面朝天）、指す：さす（指,指向）、押さえる：おさえる（抓住,捉�。�、える：そろえる（聚集,聚齊）、跳ね上がる：はねあがる（跳起來）、 ジャンプする（跳）、しゃがむ（蹲下）、でんぐり返し（前滾翻）。

    其次是以職業(yè)為姓氏。日本人姓“犬養(yǎng)”的，按漢語的意思似乎他們的家族都是“狗養(yǎng)的”，非常的粗俗，為何以此為姓？實際上，“犬養(yǎng)”、“豬飼”姓的祖先可能是養(yǎng)狗、飼豬的。不過，也可能是“犬養(yǎng)”家的先祖本無姓氏，來登記戶口的時候又沒有帶禮物孝敬管理戶籍官員，讓他起一個好聽的姓，戶籍官因此不喜歡他，心理罵他“狗養(yǎng)的”，欺負他沒文化，便在戶籍上也填寫上“犬養(yǎng)”二字。再如“豬口”姓、“豬股”姓、“御手洗”（即廁所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社會，為了避免災(zāi)難往往故意起一個骯臟的名字，這在日本（尤其阿伊努人中）和中國人都有此習(xí)慣，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。

    道路標(biāo)記：信號「しんごう」/紅綠燈；交差點；踏みきり「ふみきり」/鐵路口；橫斷道「おうだんほどう」/人行道；トンネル/隧道，山洞；道「ほどう」/人行道；「はし」；バス停「てい」；川沿い「かわぞい」/沿河邊；ビル；「りっきょう」/高架橋，天橋；路地「ろじ」/小路

    這主要有兩種情況，一種是漢字傳到日本后，這個漢字本身的漢語讀音也隨之傳入，這種讀音稱為“音讀”，如上例中的“もく、ぼく”；而日語中固有詞語假借漢字表示該意義時的讀音，成為“訓(xùn)讀”。如上例中的“き”。

    因此明治維新以前的一般日本老百姓如農(nóng)民從來無姓，也無名，縱然有名也是“諢名”一類的東西，或僅以兄弟排行相稱，如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。

    其次是以職業(yè)為姓氏。日本人姓“犬養(yǎng)”的，按漢語的意思似乎他們的家族都是“狗養(yǎng)的”，非常的粗俗，為何以此為姓？實際上，“犬養(yǎng)”、“豬飼”姓的祖先可能是養(yǎng)狗、飼豬的。不過，也可能是“犬養(yǎng)”家的先祖本無姓氏，來登記戶口的時候又沒有帶禮物孝敬管理戶籍官員，讓他起一個好聽的姓，戶籍官因此不喜歡他，心理罵他“狗養(yǎng)的”，欺負他沒文化，便在戶籍上也填寫上“犬養(yǎng)”二字。再如“豬口”姓、“豬股”姓、“御手洗”（即廁所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社會，為了避免災(zāi)難往往故意起一個骯臟的名字，這在日本（尤其阿伊努人中）和中國人都有此習(xí)慣，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。

    其次是以職業(yè)為姓氏。日本人姓“犬養(yǎng)”的，按漢語的意思似乎他們的家族都是“狗養(yǎng)的”，非常的粗俗，為何以此為姓？實際上，“犬養(yǎng)”、“豬飼”姓的祖先可能是養(yǎng)狗、飼豬的。不過，也可能是“犬養(yǎng)”家的先祖本無姓氏，來登記戶口的時候又沒有帶禮物孝敬管理戶籍官員，讓他起一個好聽的姓，戶籍官因此不喜歡他，心理罵他“狗養(yǎng)的”，欺負他沒文化，便在戶籍上也填寫上“犬養(yǎng)”二字。再如“豬口”姓、“豬股”姓、“御手洗”（即廁所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社會，為了避免災(zāi)難往往故意起一個骯臟的名字，這在日本（尤其阿伊努人中）和中國人都有此習(xí)慣，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。

    一二太郎”（いちひめにたろう）錯誤的理解：有一個女兒和兩個兒子。錯誤的例句：少子化の代に一二太郎で3人の子供なんてうらやましい。（在少子化時代，有一個兒女兩個兒子真是讓人羨慕。）正確的意思：這是指孩子出生的順序，頭胎生一個女兒，第二胎生兒子。日本人認為這樣的順序比較理想。正確的例句：一二太郎だと子育てがだ。（如果是頭生女兒二生兒子的話，育兒就很輕松啦。）

    中國很早就打破氏姓之貴賤，人皆慎名，生而有姓氏。而在日本，歷來嚴(yán)種姓之別，因此姓氏往往必須由天皇賞賜，朝廷不時加以甄別，以防一般百姓冒姓。

    促音后面是か、た、ぱ行時與さ行時的發(fā)音方法不同。促音位于か、た、ぱ行前時，堵住全部氣流然后再放開，使氣流急沖而出。位于さ行前時，則幾乎不停止發(fā)音而發(fā)出輔音s。但不論是哪種情況，都必須保持一點兒頓挫。否則，詞語的意思就會發(fā)生變化。

    也許很多人不知道現(xiàn)在中文中所使用的“腺”字，也是由江戶時代的日本人創(chuàng)造的。當(dāng)然日語漢字的發(fā)音同中文不同，但是可以用假名來表示，而且一個漢字通常都有多個讀音。如“木”有“き、もく、ぼく”等多個讀音。

    日語有兩套表音符號：平假名（平名）和片假名（片名）、同時也可以使用羅馬字（ロマ字）書寫成拉丁字母。日常生活多使用假名和漢字，羅馬字多用于招牌或廣告，日語漢字的注音不用羅馬字而用平假名。

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