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下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設計教育界的一封信，當天琥平面設計培訓無意間看到這封信的時候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔負的責任更加巨大，馬蒂亞斯教授對中國平面設計教育的總結，也反映出了深圳平面設計培訓的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結中國平面設計教育中存在的問題的。

曾有一個鄰居去我那玩，我說了：“你病了�？赡苁悄I病，去醫(yī)院看看吧”。當時，鄰居驚訝的有些死。其實我也沒什么透視眼，只不過，平時愛看書，醫(yī)學的、烹飪的、心理的、英語、法律等等吧。我所以那么講，是因為我看到他僅兩月沒見，身體出現(xiàn)了很多明顯的病癥，如浮腫，謝頂（他才22歲，還是健身俱樂部教練）等，讓我給出了自己的推測。而正如我所說，他不久前去醫(yī)院，被檢查出腎功能不健全。

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成立于07年，河南省較早的一批專業(yè)從事CG領域的平面、影視、動畫、游戲的培訓學校，設計學院經(jīng)過多年的努力目前已成為是河南地區(qū)規(guī)模較大教學質量既高端又專業(yè)的培訓教育學校，因為專一從事CG領域所以更專業(yè)，設計學院旨在打造高端教育，設計學院開創(chuàng)了獨立的項目教學法，深入淺出的知識傳送模式，機構以“實戰(zhàn)教學、實用教學、實時教學”為理念，面向個人及機構提供專業(yè)數(shù)字藝術教育服務,一切以實戰(zhàn)應用為基礎，摒棄理論與實踐脫節(jié)的教育，并致力于通過領先的技術手段、高品質的教學案例和變革性的教育方式，完善個體的終生學習和學習型組織的發(fā)展進程，助力于視覺藝術領域人員素質的提升。

《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹�生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。

這是無數(shù)設計師一直在琢磨的事，當然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是天琥平面設計培訓對設計瓶頸的理解，因為任何設計師或者放大了說任何行業(yè)都會遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個現(xiàn)象

3：王碩同學經(jīng)在我校學習，現(xiàn)在龍發(fā)裝飾公司做設計師，月薪近萬。

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有個很奇怪的現(xiàn)實問題，就是在設計界，特別是平面設計的領域，我們的設計師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設計作為一個職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了，深圳天琥平面設計培訓中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時也在思索著未來全新職場的發(fā)展，當然那可能不再是平面設計了。 這種影響整個業(yè)界的微弱震蕩，使得國內平面領域成果發(fā)展緩慢。

隨著社會的發(fā)展，我認為平面設計具有很好的就業(yè)前景；想要學好平面設計需要多練多看多問，做好筆記，同時，在你做平面設計時要明確主題是什么，想表達什么，并嘗試不同風格；也需要知道設計來源于生活，從生活中領悟平面設計，才是學習平面設計的真諦。

現(xiàn)代圖形設計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是運用漢字進行圖形設計的精髓所在。日本許多著名設計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

首先，我們需要了解一個現(xiàn)象，是什么使相同的圖形在不同國度得到了相同的解釋這就是構成事物之間關系的“同構”。同構從本質上來說是“一種映射現(xiàn)象，通過這種映射，一個系統(tǒng)的結構可以在另外一個系統(tǒng)中表現(xiàn)出來”�，F(xiàn)實的月亮與作為抽象符號的文字“月亮”，從形態(tài)上看毫無聯(lián)系，而為什么當我們在只看到“月亮”這兩個文字的時候同時會聯(lián)想到它的形態(tài)。根據(jù)漢字的演變史，我們可以看出，最早的象形文字基本上保留了形態(tài)的基本信息，隨著人類文明的發(fā)展，文字才逐漸變成現(xiàn)在的結構，但每次變化都保留了原文字結構的基本信息。雖然它早已遠離了形態(tài)表象，而卻更接近了它的本質和意義。最終使文字、圖形等抽象符號。從最低層次的直接表現(xiàn)上升為高層次的表述和象征，從而標志了人類智慧的升騰。顯而易見，作為文字的“月亮”與月亮的形態(tài)意義是一種同構關系。

平面設計的工作穩(wěn)定性是很高的，經(jīng)濟繁榮時期毫無疑問，即使經(jīng)濟下滑，仍不會有很大影響。

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