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學(xué)平面設(shè)計，到天琥設(shè)計

多個就業(yè)服務(wù)中心每校專設(shè)就業(yè)部門畢業(yè)前已就業(yè)

剛看完《設(shè)計中的設(shè)計》，屬于慕名而讀，作者原研哉（目前在無印良品設(shè)計委員會）。剛好是一本好書，沈陽天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心對好書的判斷基本上有兩個，一是帶來信息代表適合；一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個問題，「設(shè)計是什么？」，由此引入「設(shè)計」這一概念的原點和歷史。并根據(jù)自已給了解釋：

設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

我曾問過很多人，學(xué)好設(shè)計的秘訣是什么，有沒有方法？回答是否定的，大多設(shè)計師認(rèn)為只有多看，操作時反復(fù)調(diào)試以達(dá)到最佳視覺效果。這話讓我緘默。然而問及為何這樣擺放時卻道不出其中緣由。美，我想應(yīng)該是作品的最低要求，如果好的創(chuàng)意夭折在版式設(shè)計上，那肯定是設(shè)計師最不想看見的。然而，這種最低的要求其實并非易事，版式設(shè)計作為設(shè)計的基礎(chǔ)卻成了大多數(shù)設(shè)計師的軟肋。據(jù)調(diào)查分析，從前學(xué)習(xí)國畫的要比學(xué)習(xí)西方色彩畫的審美能力強(qiáng)，從小學(xué)畫的要比應(yīng)試教育的審美能力強(qiáng)，這當(dāng)然只是個總體現(xiàn)狀，說明構(gòu)成學(xué)在這些基礎(chǔ)學(xué)科里得到了體現(xiàn)，使得日后設(shè)計工作得以油潤有余，揮灑自如。

伯恩巴克是國際廣告界公認(rèn)的一流大師，被譽(yù)為20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一。他著名的是ROI理論，下面是幾個他的一個經(jīng)案策劃--《送葬車隊》，這是他為大眾金龜車做的系列廣告之一。策劃大意是富豪死后的豪華送葬車隊里，每個乘客都是遺囑的受益人，然后遺囑的旁白說，他的兒子、合伙人、妻子都是花錢如流水，只留給他們幾十美元，而他的侄子常勸他要省錢，還勸他買一輛大眾車。他就把所有的1000億美元都留給他侄子。

coreldraw 課程體系,CorelDraw 主要講解圖形設(shè)計、排版、VI視覺識別手冊制作、名片卡類等小型圖形準(zhǔn)確制作、條形碼生成技巧、圖形多頁面控制技巧、圖形特效制作、圖形準(zhǔn)確控制技巧。

通道和蒙版技術(shù)是Photoshop中最核心的功能，通道和蒙板是密不可分的，通道是儲存蒙板的容器，蒙版作用于圖層，存儲于通道，通道的天職是保存蒙板，離開了通道，蒙板將不復(fù)存在，因此，通道是蒙板的軀殼，蒙板是其技術(shù)的實質(zhì)內(nèi)涵，這也是沈陽平面設(shè)計培訓(xùn)課程中非常重要的內(nèi)容之一，作為平面設(shè)計常用軟件之一，Photoshop的這些理論是必須要掌握的。

字體調(diào)整：我們可以通過對字體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整及選擇來加強(qiáng)設(shè)計。在這個例子中，經(jīng)典的AdobeGaramond傳達(dá)了一種久遠(yuǎn)、傳統(tǒng)及權(quán)威的感覺，而粗壯的FranklinGothic粗體加強(qiáng)視覺的傳達(dá)效果。因為上述這些都是差別很大的字體，所以為了使它們在一起能夠協(xié)調(diào)配合，我們需要對個別字體進(jìn)行調(diào)整。在這個例子中，我們將Franklin縮小一些。留意在上圖名片中，白色的標(biāo)題放在灰色區(qū)域中，顯得特立獨行。

現(xiàn)代圖形設(shè)計是對文化的認(rèn)同，而不是簡單的對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是運用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計的精髓所在。日本許多著名設(shè)計師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國

如果說在那以前，中國設(shè)計界還是有意無意地此時便是完全有意識地“拷貝”國外的一切設(shè)計：從日本到俄羅斯，從美國到德國，直至法國；并美其名日“國際設(shè)計”。上個世紀(jì)90年代的一次國內(nèi)設(shè)計大賽便是對此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期，才可以判定，中國設(shè)計開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國文化為指歸的轉(zhuǎn)向。

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平面設(shè)計作為一種職業(yè)，設(shè)計師職業(yè)道德的高低和設(shè)計師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個設(shè)計師設(shè)計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計師必須注重個人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。

實戰(zhàn)短期：實戰(zhàn)接單學(xué)以致用，后顧無憂，技術(shù)終身支持。小班授課：每批收4-6人質(zhì)量保證，自創(chuàng)課程：多年設(shè)計師親自授課！

為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因為上海的生活水平很高，而是因為，在那里，經(jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認(rèn)，它是一個不斷變化著的、不可舍棄的社會進(jìn)程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對中國設(shè)計教育的這一番評述，可能會讓我在中國交不到朋友。可是在一些私下的交談中，我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對于改變上述現(xiàn)狀，他們個個都顯得無能為力；因為在他們眼里，本該對上述問題負(fù)起責(zé)任的人，似乎總是他們各自的上一級領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對所存在的問題都保持沉默，那就永遠(yuǎn)也別指望問題會得到解決。對于這一點，中國的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過，必須實事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進(jìn)行這種確證，正是因為我希望，自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場更廣泛深入的討論。

高級平面設(shè)計師：一個很好的行業(yè)，市場需求巨大，每個企業(yè)不管大小都需要市場宣傳，離不開平面設(shè)計。所以是個很有潛力的行業(yè)。

需要說明的是，這種編輯方式是被PS沒有提及的方式，是被忽略的編輯方式。這種方式的優(yōu)點是在編輯通道蒙板的過程中可以圖象為參照，使蒙板的編輯有的放矢，但千萬別被通道外面花花綠綠的世界迷了眼呀！

當(dāng)今市場上同類產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，只有通過廣告來傳播信息，營造氣氛，才有希望獲得市場的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢。重視差異化的因素，賦予產(chǎn)品獨具的個性特征，極易引起消費者的注意和興趣，因此，廣告必須推陳出新，不落俗套。如萬寶路香煙電視廣告西部牛仔冷峻粗獷的西部表情，躍馬揚(yáng)鞭的瀟灑動作，令人崇拜，引人幻想，賦予了產(chǎn)品不同于其他品牌的豪邁奔放特征．因此獲得了巨大成功。

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