新聞標(biāo)題：2020年蘇州吳江區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)哪個(gè)學(xué)校好

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無(wú)論你是一個(gè)貧窮的學(xué)生，想要提供你的第一套公寓，或者你正在升級(jí)到你夢(mèng)想的家園 - 最好保持你的更大（更昂貴）家具的線條經(jīng)典。

為何要設(shè)玄關(guān)？ 按《辭海》中的解釋，玄關(guān)是指佛教的入道之門，演變到后來(lái)，泛指廳堂的外門�，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的約定俗成，玄關(guān)指的是房門入口的

廚房燈具的設(shè)置布局，不僅與人們的視力健康、活動(dòng)安全和工作效率直接有關(guān)，而且還會(huì)影響環(huán)境氣氛和人的精神情緒。所以，廚房燈具的選擇，必須滿足人們的心理需要，要有足夠的照度以使操作者有舒適感，同時(shí)，光線的對(duì)比度要適中。使用者要依據(jù)空間面積和具體環(huán)境進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)。

餐廳綠化和點(diǎn)綴也很重要。綠化擺設(shè)，如盆栽植物、吊花等，都可以給餐廳注入生命和活力。如果就餐人數(shù)很少，餐桌比較固定，可在桌面中間放一盆（瓶）綠色賞葉類或觀莖類植物，但不宜放軒開(kāi)謝頻繁的花類植物。餐廳的一角或窗臺(tái)上再適當(dāng)擺放幾盆繁茂的花卉，會(huì)使餐廳生機(jī)盎然，令人胃中大開(kāi)。

家用書(shū)桌最好不要采用寫(xiě)字樓用的辦公桌，因其不一定與其他家具相協(xié)調(diào)。

椅子不光要講功能，還要?jiǎng)?chuàng)造一種景觀。

《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或 血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無(wú)選擇的可 能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔 沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。

必備專業(yè)技能：職業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師工藝流程、室內(nèi)空間功能劃分、室內(nèi)測(cè)量、室內(nèi)布置圖、人體工程學(xué)、空間設(shè)計(jì)制約、設(shè)計(jì)風(fēng)格、配飾設(shè)計(jì)、室內(nèi)表現(xiàn)

相比于線上學(xué)習(xí)，線下培訓(xùn)可以和老師面對(duì)面交流，直接獲取老師的設(shè)計(jì)思維，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

書(shū)房普遍以藍(lán)、綠等冷色調(diào)為主，地面用淺黃色為宜，墻、頂用淺藍(lán)色或白色，書(shū)房色彩對(duì)比也不能太強(qiáng)烈。

除在布置上應(yīng)考慮人體和家具的尺寸外，圍繞某些設(shè)備（如冰箱、洗衣機(jī)、煤氣罐等）的活動(dòng)范圍也要認(rèn)真對(duì)待。在有限的空間中，充分向上和向下發(fā)展是必然趨勢(shì)，這就要求在設(shè)計(jì)和選購(gòu)吊柜、低柜的過(guò)程中，充分照顧到人體機(jī)能，以免給日后的操作帶來(lái)不便和麻煩。

一個(gè)好的設(shè)計(jì)的決定性因素，至今都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。我個(gè)人希望年輕設(shè)計(jì)師注意以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，平衡原則。在著手進(jìn)行一個(gè)空間規(guī)劃時(shí)，必須時(shí)刻把握這個(gè)原則。因?yàn)槠胶馐侨祟惢顒?dòng)的自然表現(xiàn)，從孩童學(xué)步到駕舟乘風(fēng)破浪，人類的一切自身活動(dòng)都在努力追求一種平衡。對(duì)于一個(gè)家庭空間來(lái)說(shuō)，平衡原則也同樣重要，空間的布局，裝飾元素的組合都需要講究平衡的原則。

第二，想象力。想象力是如同詩(shī)歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。想象力來(lái)源于時(shí)間與空間的組合，來(lái)源于信息的接收，來(lái)源于個(gè)人的知識(shí)與修養(yǎng)。

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