原標(biāo)題：青島學(xué)平面設(shè)計

當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時，思考LOGO計劃的不一樣類型，哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎？具象的？仍是字體式的？

平面設(shè)計師，目前社會需求量還很大，也比較好就業(yè)。隨著市場越來越規(guī)范，公司和其他產(chǎn)品越來越注重其形象包裝。平面設(shè)計是任何企業(yè)和公司都必不可少的崗位。

我們不是做軟件研究的，不用追求精通平面設(shè)計軟件的每一個功能。

當(dāng)我們?yōu)槟骋粓D層增加圖層蒙板后，會在相應(yīng)圖層后面增加一個蒙版標(biāo)識，這個蒙版標(biāo)識代表一個新的通道，是通道中的一幅灰度圖。打開通道調(diào)板，才能看到圖層蒙板帶來的通道。如果我們在通道調(diào)板中刪除這一通道后，圖層中原來的蒙板標(biāo)識符也即隨之消失。

從平面設(shè)計來講，漢字是人類社會有史以來最偉大最成功的設(shè)計。它以最為簡單的設(shè)計元素，運用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計手段，設(shè)計出了一件又一件恒定而單純的

因為主要元素聚到一起了。自然畫面中就有大量的空白區(qū)。

由于平面設(shè)計涵蓋的范圍相當(dāng)廣，因此各大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和側(cè)重點會有較大的不同。比如說，如果你想進入廣告業(yè)，那么你最好選擇一個涵蓋額外課程的平面設(shè)計專業(yè)，比如市場營銷、顧客分析、廣告文案寫作、傳媒理論等。

李奧.貝納也是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一，芝加哥廣告學(xué)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖。他精心策劃的“萬寶路”牌香煙廣告，由女性香煙成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了男性香煙的形象，由在美國占有率不足10%發(fā)展為世界銷量第一，“萬寶路”品牌也由此成為全球最具有價值的品牌之一。

李奧.貝納也是20世紀(jì)60年代美國廣告“創(chuàng)意革命時期”的三位代表人物和旗手之一，芝加哥廣告學(xué)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖。他精心策劃的“萬寶路”牌香煙廣告，由女性香煙成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了男性香煙的形象，由在美國占有率不足10%發(fā)展為世界銷量第一，“萬寶路”品牌也由此成為全球最具有價值的品牌之一。

控制表現(xiàn)圖像顏色的層次，即把蒙板中的灰階賦予某一種基色，作為該種基色的色階，蒙板的灰階與基色的色階等值，灰階的變化代表圖像顏色的層次。

說到品質(zhì)，原研哉考慮到資源的問題，因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感，而非「完美」。讓更多人意識到節(jié)約對環(huán)境的影響。

平面設(shè)計除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計中，不單單注重表面視覺上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達，平面設(shè)計主要是有以下幾個基本要素構(gòu)成：

青島學(xué)平面設(shè)計

我是一個菜鳥,想學(xué)習(xí)設(shè)計,但不知道從何入手!有很多同學(xué)剛開始的時候都會這樣問。

在<<說文解字>>中，設(shè)；計二字的字義如下： 設(shè)：施陳也，從言役，役，使人也。 設(shè)就是施旗陳列的意思。言，指以語言完成。役，指可運旋的物，轉(zhuǎn)意為使役。從言字旁與役，是表達以言語，來使役 人的意思。 計：會也，（算）也，從言十。 計就是合計、計算的意思。言指思考。十，指具體的數(shù)（相 對于抽像的數(shù)）。從言字旁與十，是表達以思考、以言語來 完成具體的數(shù)的計算。

“速成”,當(dāng)我們準(zhǔn)本進入一個陌生行業(yè)或者學(xué)習(xí)一門新的知識或者技術(shù)的時候可能會想到“速成”。那到底什么樣的學(xué)習(xí)方式才是真正的速成呢？有一些人的理解是：速成就是快速將所要學(xué)的知識點、軟件等都學(xué)完，掌握這些知識或軟件的基本結(jié)構(gòu)和名稱。當(dāng)然,每個人對速成的理解都不太一樣,但是這樣就讓一些培訓(xùn)班借助學(xué)生這樣一個存在誤區(qū)的想法而趁虛而入。

該廣告用幽默的旁白表達出這位富豪對每個人的評價和其節(jié)儉的個性，然后將金龜車的贊譽巧妙地帶出來，看似輕描淡寫，卻一語中的，很有說服力。做這樣的廣告，無論廣告人或是廣告主，都絕對要有大的膽識和魄力。同樣的內(nèi)容，別人說來無效，而伯恩巴克說來則石破天驚�？梢姡�“怎么說”比“說什么”更重要，這不是欺世之說。

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