原標(biāo)題:太原小店區(qū)學(xué)ps的地方
電腦設(shè)計(jì)信息 太原小店區(qū)ps是太原ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),太原市知名的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,太原ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,全國各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。
太原ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布太原市清徐縣,陽曲縣,婁煩縣,小店區(qū),迎澤區(qū),杏花嶺區(qū),尖草坪區(qū),萬柏林區(qū),晉源區(qū),南內(nèi)環(huán),平陽路,金茂大廈,古交市等地,是太原市極具影響力的ps培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
太原ui設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校,開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。
平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程
太原小店區(qū)學(xué)ps的地方
在老師的帶領(lǐng)下,我逐漸發(fā)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)是一門很有意思的課程,這里有我個(gè)人對平面設(shè)計(jì)的一些看法:1、設(shè)計(jì)是一種有目的的策劃,平面設(shè)計(jì)則是這些策劃采取的表現(xiàn)形式之一;在平面設(shè)計(jì)中,你要通過視覺元素來傳遞你的思想,用文字和圖形將信息傳達(dá)給大眾。一個(gè)好的平面作品,應(yīng)該看它是否具有感動(dòng)他人的力量,能否順利傳達(dá)出其背后的意義,能否抓住讀者的眼球。2、設(shè)計(jì)是藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合,在商業(yè)社會(huì)中,需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,設(shè)計(jì)作品必須在商家的要求上進(jìn)行創(chuàng)作,而并非完全屬于自己的創(chuàng)造。3、設(shè)計(jì)不同于美術(shù),因?yàn)樵O(shè)計(jì)不僅要符合美學(xué)又要具有實(shí)用性,它不僅僅是裝飾,更重要的是以人為本,替人設(shè)想。
高級平面設(shè)計(jì)師:很好啊,走在大街上,看著自己做的品牌到處都是,心里充滿自豪感。覺得生活的很充實(shí)。對現(xiàn)狀不是很滿意,因?yàn)檫沒作出讓我滿意的項(xiàng)目。
上課時(shí)間
全日制上課時(shí)間:周一至周六 9:00-12:00, 14:00-17:00, 17:00-17:30為教師問答時(shí)間;
業(yè)余晚班上課時(shí)間:周一至周六 19:00-21:30
全方位培養(yǎng)動(dòng)手設(shè)計(jì)能力強(qiáng)的平面廣告設(shè)計(jì)師;具備扎實(shí)的操作全套平面設(shè)計(jì)軟件的技能,熟練掌握各軟件間的協(xié)調(diào)和整合運(yùn)用,輕松勝任各行業(yè)的平面設(shè)計(jì)師崗位,F(xiàn)從事廣告、裝潢、平面設(shè)計(jì)相關(guān)工作的人員或有興趣從事商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)工作的愛好者,或初中以上同等學(xué)歷,以及在校學(xué)生,均可學(xué)習(xí)。
經(jīng)常仔細(xì)研究好的作品,好在那里呢?哪里值得學(xué)習(xí)借鑒呢。學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì),最重要的就是多看好的作品。抄襲不丟人,借鑒不丟人,做不出來最丟人。
如果用一個(gè)公式來說明這個(gè)設(shè)計(jì)思維的過程,那就是“意”(內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)世界的意識)綜合聯(lián)想創(chuàng)造形態(tài)聯(lián)想(觀眾)獲得傳遞的“意”。顯然,這個(gè)“公式”不能代表圖形設(shè)計(jì)的全部問題,它只僅僅對圖形設(shè)計(jì)本身的過程以及它所涉及到的一些心理意識方面和思維方面的小問題進(jìn)行了簡單的描述。正如所有的小問題都離不開對大問題的思考一樣。圖形設(shè)計(jì)的思考離不開對其它設(shè)計(jì)要素的整體思考,也離不開它與觀眾心理關(guān)系的思考,當(dāng)然,更離不開社會(huì)所賦予它的功能和責(zé)任。但最終整體設(shè)計(jì)關(guān)系的好壞,還是靠各局部設(shè)計(jì)要素本身來體現(xiàn)的。我相信,如果你具備了這種聯(lián)想能力,那么,展現(xiàn)在你面前的將是一個(gè)充滿希望的、有創(chuàng)造性的、廣闊的思維空間,可大大開拓設(shè)計(jì)藝術(shù)的疆域。
在名片設(shè)計(jì)中,一定要注意,有一個(gè)黃金比例,黃金比例是設(shè)計(jì)得常用的等比分割設(shè)計(jì)。黃金比具有理性數(shù)據(jù)比例的視覺美感,安定、活潑且具均衡感,是視覺設(shè)計(jì)之最佳要點(diǎn)和比例;在版面構(gòu)圖時(shí),只要運(yùn)用迷個(gè)原理,視覺效果即可達(dá)穩(wěn)定目兼具美感的畫面。黃金比1:1.618、3:5、5:8、8:13、12:21、55:89。
剛看完《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》,屬于慕名而讀,作者原研哉(目前在無印良品設(shè)計(jì)委員會(huì))。剛好是一本好書,太原天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心對好書的判斷基本上有兩個(gè),一是帶來信息代表適合;一是引發(fā)思考。這本書開始嘗試解決一個(gè)問題,「設(shè)計(jì)是什么?」,由此引入「設(shè)計(jì)」這一概念的原點(diǎn)和歷史。并根據(jù)自已給了解釋:
有個(gè)性,你就行!平面設(shè)計(jì)師作為一個(gè)企業(yè)的重要崗位,只有具有獨(dú)特的思維模式,才能做出適合企業(yè)發(fā)展的作品,所以這是一個(gè)適合揮灑創(chuàng)意個(gè)性的設(shè)計(jì)崗位。
或許我們會(huì)對所謂的美感有不同的看法,但是 設(shè)計(jì)要捕捉美感,乃是無庸置疑的,特別是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(即平面設(shè)計(jì))。
人物采用輪廓形圖片,沒有背景,使到其不規(guī)則的邊緣顯得更有活力。對一張大圖片來說,采用這種輪廓形的設(shè)計(jì),可以加強(qiáng)圖片的力量,使圖片充滿流動(dòng)感。模糊的邊緣傳達(dá)了一種開闊及健康的氣息。留意,兩張圖片在實(shí)際應(yīng)用中都有一個(gè)直角形的部分,即圖片直接去到出血位區(qū)域。而文字無論是左對齊還是右對齊,都與這種直角區(qū)域相似。留意設(shè)計(jì)中的標(biāo)題,采用了一種非常幼細(xì)的字體,這種字體充滿清新,一如版面的風(fēng)格。兩者配合,天生一對。
順帶想起的是他在對「WORLD MUJI」上設(shè)想,他不反對全球化,也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊,而是更多的考慮,如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì),現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中,鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師的道德質(zhì)量不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里,這也許就是對“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話,那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞,堵塞自己的藝術(shù)之路,因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來的,是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟,才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間,你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。
下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計(jì)教育界的一封信,當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無意間看到這封信的時(shí)候,老師們心情更加沉重,感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大,馬蒂亞斯教授對中國平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié),也反映出了太原平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀,讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計(jì)教育中存在的問題的。
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