鄭州金水區(qū)馮特食療調(diào)理師是鄭州金水區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，鄭州金水區(qū)馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

⑷、提問(wèn)題要簡(jiǎn)練、明確，問(wèn)題范圍不要太大，盡量少提復(fù)合型問(wèn)題。因復(fù)合型問(wèn)題往往含有兩層意思，回答起來(lái)范圍較大，回答者不易一次準(zhǔn)確地回答清楚，所以收集的信息可能不全面。

一般多由先天性或遺傳性因素造成，先天性是指?jìng)�(gè)體出生后即表現(xiàn)出來(lái)的疾病，如先天畸形等，他沒(méi)有相應(yīng)的遺傳基礎(chǔ)，只是環(huán)境對(duì)胚胎、胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育造成了一定的影響而導(dǎo)致的。遺傳性是指由于遺傳物質(zhì)的改變而造成的疾病，上下代之間按一定的方式垂直傳遞和具有終生性。

人體在正常狀態(tài)下，經(jīng)絡(luò)的功能與作用是有規(guī)律的，如果發(fā)生病變，經(jīng)絡(luò)也能反映出相應(yīng)的癥候；掌握了經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的規(guī)律，觀察經(jīng)絡(luò)發(fā)生的變化，即可作為生理、病理、診斷、治療等方面辨證施治的參考依據(jù)。

⑶、流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力。健康評(píng)估過(guò)程往往更多的是言語(yǔ)交流過(guò)程。健康評(píng)估師的語(yǔ)言要流暢、簡(jiǎn)明扼要、親切自然，富有幽默感。要使咨詢(xún)對(duì)象容易理解，不要過(guò)多地使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)而使得咨詢(xún)對(duì)象茫然不知所云。健康評(píng)估師只有通過(guò)自身的表情和手勢(shì)幫助說(shuō)話，文明用語(yǔ)，才能使咨詢(xún)對(duì)象受到感染，產(chǎn)生可親、可近、可信的感覺(jué)。

2．勞逸適度

中心的附屬部門(mén)。健康管理的從業(yè)人數(shù)沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，估計(jì)全國(guó)在10萬(wàn)人以上，享受科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的健康管理服務(wù)的人數(shù)只占總?cè)藬?shù)的萬(wàn)分之二，而在美國(guó)70%的居民能夠在健康管理公司或企業(yè)接受完善的服務(wù)。

（八）氣郁體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)

4.想要緩解健康壓力，保證生活質(zhì)量的社會(huì)各階層精英人才；

人體在正常狀態(tài)下，經(jīng)絡(luò)的功能與作用是有規(guī)律的，如果發(fā)生病變，經(jīng)絡(luò)也能反映出相應(yīng)的癥候；掌握了經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的規(guī)律，觀察經(jīng)絡(luò)發(fā)生的變化，即可作為生理、病理、診斷、治療等方面辨證施治的參考依據(jù)。

形體特征常表現(xiàn)為體形偏瘦，主要表現(xiàn)為平素面色晦暗，皮膚偏暗或色素沉著，容易出現(xiàn)瘀斑，易患疼痛，嘴唇暗淡或紫，舌質(zhì)暗有瘀點(diǎn)，或片狀瘀斑，舌下靜脈曲張，脈象細(xì)澀或結(jié)代。有的還可見(jiàn)眼眶暗黑，鼻部黯滯，發(fā)易脫落，肌膚干或甲錯(cuò)，女性多見(jiàn)痛經(jīng)、閉經(jīng)、或經(jīng)色紫黑有塊，崩漏。心理特征多表現(xiàn)為性格內(nèi)郁，心情不快易煩，急躁健忘。平�；疾∫壮Ｒ�(jiàn)出血、中風(fēng)，胸痹等病，不耐受風(fēng)邪、寒邪。

一、健康評(píng)估的一般步驟（1-3-1）

我國(guó)棋類(lèi)有很多，如圍棋、象棋、軍棋等。弈棋之時(shí)，精神專(zhuān)一，意守棋局，雜念皆消，神情有弛有張。古人就有“善弈者長(zhǎng)壽”之說(shuō)。弈棋可養(yǎng)性益智，使身心舒暢。

中醫(yī)養(yǎng)生是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分，其目的是頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽，采用的主要方法包括養(yǎng)精神、調(diào)飲食、服藥餌、練形體、慎房事、適寒溫等。養(yǎng)生一詞最早見(jiàn)于《莊子內(nèi)篇》。其后兩千多年中，道家、儒家、釋家、醫(yī)家提出過(guò)許多養(yǎng)生理論和方法，但以道家闡述最多。因此，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)受道家思想的影響最深。

6、主觀詢(xún)問(wèn)遵循的原則

（2）補(bǔ)益臟腑的作用

2．瘀血體質(zhì)的食療調(diào)養(yǎng)方案

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