鄭州金水路馮特健康管理師是鄭州金水路馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州金水路馮特營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

陰陽(yáng)學(xué)能說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)。人體是一個(gè)有機(jī)整體。組成人體的所有臟腑經(jīng)絡(luò)形體組織，既是有機(jī)聯(lián)系的，又都可以根據(jù)其所在部位、功能特點(diǎn)劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩部分。故《素問(wèn) 寶命全形論》說(shuō)：“人生有形，不離陰陽(yáng)。”

2、健康評(píng)估和思維

5、健康管理師崗位職責(zé)

六、健康評(píng)估內(nèi)容

1、大專及以上學(xué)歷或初級(jí)職稱可直接報(bào)考

（五）經(jīng)絡(luò)的傳遞包括實(shí)體物質(zhì)的傳遞與訊息能量的傳遞

(3)、具有較為豐富的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。咨詢對(duì)象來(lái)自社會(huì)的各行各業(yè)，他們所屬的社會(huì)群體、所處的社會(huì)地位、人際關(guān)系等等各不相同，即使是單純的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，也可能會(huì)涉及各民族、宗教的飲食習(xí)慣，該地區(qū)的物產(chǎn)，患者的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、生活習(xí)慣，因此上述問(wèn)題就可能涉及地理、營(yíng)養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)人文知識(shí)。

病史采集的方法和一般內(nèi)科疾病相同。主要是健康評(píng)估師通過(guò)與咨詢對(duì)象地交談來(lái)完成的。在此過(guò)程中．健康評(píng)估師應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取咨詢對(duì)象的敘述，必要時(shí)可向第三者了解、補(bǔ)充和核實(shí)，以求盡快弄清就診的主要病狀及其發(fā)生的原因和誘因，了解其發(fā)生的時(shí)間和病程、起病表現(xiàn)、進(jìn)展情況、治療經(jīng)過(guò)以及療效等。

張維波 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所研究員、博士生導(dǎo)師。中國(guó)針灸學(xué)會(huì)砭石與刮痧專業(yè)委員會(huì)副主任委員兼秘書長(zhǎng)，從師與著名經(jīng)絡(luò)學(xué)家�？傮J教授，是我國(guó)最早的經(jīng)絡(luò)研究生之一。

首先要了解咨詢對(duì)象要求幫助解決得主要問(wèn)題，然后根據(jù)咨詢對(duì)象要求幫助解決得主要問(wèn)題，詢問(wèn)咨詢對(duì)象的疾病史、飲食史、生活習(xí)慣、生活環(huán)境、飲食營(yíng)養(yǎng)條件、飲食習(xí)慣和嗜好、餐次和分配比例，以及飲食烹調(diào)的方法等。

劉全軍 澄江針灸學(xué)派再傳弟子，師從灸屆泰斗謝錫亮先生。中國(guó)名族醫(yī)藥學(xué)會(huì)針灸分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開(kāi)發(fā)協(xié)會(huì)特種灸法研究專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)；中國(guó)國(guó)家培訓(xùn)網(wǎng)全國(guó)中醫(yī)灸療師專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)管理辦公室主任；環(huán)球中醫(yī)藥雜志實(shí)用技術(shù)推廣中心副主任。山東中醫(yī)藥高等�？茖W(xué)校中醫(yī)學(xué)專業(yè)（艾灸方向）顧問(wèn)。出版專著《小艾灸、大健康》。

二、主觀詢問(wèn)的方法

2．五禽戲

由于咨詢對(duì)象情況多種多樣，涉及范圍較廣，所提出的問(wèn)題復(fù)雜繁多，病情與環(huán)境因素夾雜在一起，

三、起居養(yǎng)生

一、崗位定義

情志養(yǎng)生，就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下，通過(guò)怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志。調(diào)神之法，包括清靜養(yǎng)神、立志養(yǎng)德、開(kāi)朗樂(lè)觀、調(diào)暢情志、心理平衡等方面。養(yǎng)生家認(rèn)為靜養(yǎng)之要在于養(yǎng)心，儒、佛、道、醫(yī)都有此主張。“儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心，要皆參修心學(xué)一事”。

它是人們對(duì)事物感性認(rèn)識(shí)的一種主要形式，是對(duì)事物的一種有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的比較仔細(xì)持久的知覺(jué)。健康管理師與咨詢對(duì)象的初次見(jiàn)面就意味著觀察的開(kāi)始。咨詢對(duì)象的外貌、體位、步態(tài)、個(gè)人衛(wèi)生和精神反應(yīng)情況等都已映入健康管理師眼簾而留下印象。在整個(gè)咨詢活動(dòng)期間，包括以后的復(fù)查過(guò)程中，健康評(píng)估師始終要保持警覺(jué)狀態(tài)，對(duì)咨詢對(duì)象進(jìn)行連續(xù)觀察，有意識(shí)地收集一些支持或否定健康評(píng)估的跡象以及觀察執(zhí)行健康干預(yù)計(jì)劃措施后的效果。

第二節(jié) 健康評(píng)估師素質(zhì)及健康評(píng)估設(shè)施

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