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包括基礎(chǔ)心理學(xué)研究對(duì)象及內(nèi)容，心理學(xué)的發(fā)展史，心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)，感覺(jué)和知覺(jué)，記憶，思維、言語(yǔ)及想象，意識(shí)與注意，需要與動(dòng)機(jī)，情緒、情感和意志，人格。

（1）、詢問(wèn)作業(yè)完成情況后，咨詢師運(yùn)用自我開(kāi)放技術(shù)把自己曾經(jīng)面臨高考時(shí)的緊張?bào)w驗(yàn)簡(jiǎn)略的回顧一下，幫助求助者分析引起情緒和行為問(wèn)題的原因不是考試失利事件本身，而是她對(duì)事件的解釋。并認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境和自己的性格對(duì)現(xiàn)在各種不良狀態(tài)的的影響和關(guān)系，讓其認(rèn)識(shí)到是不正確的解釋結(jié)果（考不好就一切都完了），導(dǎo)致了不良的情緒和行為（緊張焦慮、出汗、吃不香、睡不著），從而幫助求助者弄清促使自己不良身心狀態(tài)的實(shí)質(zhì)。引起情緒和行為問(wèn)題的原因不是事件本身，而是人們對(duì)事件的解釋。

不能理順整體和部分的關(guān)系缺乏層級(jí)類概念

3.內(nèi)化：態(tài)度形成的最后階段，個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點(diǎn)，使之納入自己的態(tài)度體系，稱為一個(gè)有機(jī)的組成部分。內(nèi)化是個(gè)體原有態(tài)度與所認(rèn)同的態(tài)度協(xié)調(diào)過(guò)程，是以理智，即人之成分為基礎(chǔ)的。

———自我同一性是人一生的發(fā)展課題，青年期自我統(tǒng)一性那嘎的解決與前幾個(gè)階段任務(wù)完成程度固然有親密關(guān)系，同時(shí)，青春期未能很好地解決這個(gè)矛盾并不意味著今后就無(wú)法解決了，而己建立地自我同一，也不一定一勞永逸，它還會(huì)在今后遇到種種威脅和

４、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性等動(dòng)力特點(diǎn)方面的心理特征。

（因?yàn)榭薏懦睿�因�(yàn)閯?dòng)手打了才生氣，因?yàn)榘l(fā)斗才害怕）

雙眼視差：兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像，是判斷遠(yuǎn)近的主要根據(jù)。

核裂：大腦與小腦分開(kāi)

選擇得回避和麻痹狀態(tài)－有自我全能感或幻想無(wú)限自我，無(wú)法限定自我定義，失去了自我概念失去了自我選擇、決斷。

應(yīng)變能力

實(shí)際上把人格的類型模式和特質(zhì)模式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使人格的描述更加全面，更加系統(tǒng)，更具層次性。

（2）三個(gè)方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷是從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)。

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