鄭州中原區(qū)健康管理師是鄭州中原區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，鄭州中原區(qū)營(yíng)養(yǎng)師培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

付國(guó)兵 教授，主任醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師。北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院推拿理療科主任�，F(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)推拿分會(huì)副主任委員，中國(guó)抗衰老促進(jìn)會(huì)女性健康專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)疼痛分會(huì)常務(wù)委員，北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)推拿分會(huì)副主任委員，北京市中青年名中醫(yī)，北京市師德先進(jìn)個(gè)人，北京市豐臺(tái)區(qū)名中醫(yī)，北京健康科普專家，為宮廷理筋流派代表人物。

商辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮毛悲哭咳

（2）心與面部的關(guān)系：“心主血脈，其華在面”，是指心臟具有推動(dòng)血液，使之在脈管內(nèi)運(yùn)行的作用。血液之所以能在體內(nèi)循環(huán)不已，主要靠心脈舒縮功能的推動(dòng)作用，通過這一作用，把血液輸送給面部，潤(rùn)養(yǎng)皮膚，使面部紅潤(rùn)有光澤。面部的經(jīng)絡(luò)極其豐富，所以心臟功能正常與否對(duì)面部皮膚的色澤、榮枯關(guān)系極大。心氣旺盛，使血液在脈管內(nèi)運(yùn)行不息，從而又可供養(yǎng)全身的需要。所以心氣的盛衰，又可直接影響到面部的色澤變化。如果心氣不足，心血虧少，則面部血液供應(yīng)不足，皮膚得不到足夠的滋養(yǎng)而面色枯搞，暗淡無(wú)華，面色蒼白。

2、相應(yīng)的設(shè)施

⑴、耐心傾聽，鼓勵(lì)疏泄 從事健康咨詢工作，必須一切以咨詢對(duì)象為中心，同情地、理解地傾聽咨詢對(duì)象述說，不要任意打斷咨詢對(duì)象講話，這種傾聽常能減輕咨詢對(duì)象的緊張情緒。咨詢對(duì)象詳細(xì)的訴說可以幫助健康評(píng)估師更好地了解情況。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

（2）事物屬性的五行分類：五行學(xué)說以天人相應(yīng)為指導(dǎo)思想，以五行為中心，以空間結(jié)構(gòu)的五方、時(shí)間機(jī)構(gòu)的五季、人體結(jié)構(gòu)的五臟為基本框架，將自然界的各種事物和現(xiàn)象，以及人體的生理病理現(xiàn)象，按其屬性進(jìn)行歸納，運(yùn)用取象比類和推演的方法，將人體的生命活動(dòng)與自然界的事物和現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體以及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。

圖4-5全身主要經(jīng)絡(luò)穴位

五臟是化生和貯藏精氣的內(nèi)臟，其特點(diǎn)是藏而不瀉，滿而不實(shí)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的各種精微物質(zhì)，包括精、氣、血、津液均貯藏于五臟，貯藏于五臟的精氣越充實(shí)越好，不能過度的耗散，故藏而不瀉。滿而不實(shí)是指五臟內(nèi)充滿精氣，但不能壅塞不通，故滿而不實(shí)。五臟除貯藏精氣外還貯藏神。

3、提問（1-3-2-3）

可進(jìn)行一些有助于促進(jìn)氣血運(yùn)行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如太極拳、太極劍、舞蹈、步行等。保健按摩可使經(jīng)絡(luò)暢通，達(dá)到緩解疼痛、穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)人體功能的作用。血瘀體質(zhì)的人在運(yùn)動(dòng)時(shí)如出現(xiàn)胸悶、呼吸困難、脈搏顯著加快等不適癥狀，應(yīng)去醫(yī)院檢查。

（3）“肝主筋、其華在爪”：筋膜有賴于肝血滋養(yǎng)，只有肝血充盈，才能淫氣于筋，使筋膜得到濡養(yǎng)和維持正常的運(yùn)動(dòng)。肝血充足，則筋強(qiáng)力壯，爪甲堅(jiān)韌明亮、紅潤(rùn)光澤。肝血不足，則筋無(wú)力，面部或四肢抽搐、抖動(dòng)；爪甲軟而薄，枯而色淡，指甲上有明顯的突起豎紋。

因此，在人類生、長(zhǎng)、壯、老、死的全過程中腎臟均起相當(dāng)重要的作用，是人成長(zhǎng)和衰老的重要因素。古代仙人道士，追求長(zhǎng)生不老，都非常注重?cái)z腎臟之精氣。要想駐顏有術(shù)，亦應(yīng)多從調(diào)理腎臟功能著眼。

動(dòng)和靜，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面或兩種不同表現(xiàn)形式。人體生命運(yùn)動(dòng)始終保持著動(dòng)靜和諧的狀態(tài)，維持著動(dòng)靜對(duì)立統(tǒng)一的整體性，從而保證了人體正常的生理活動(dòng)功能。體現(xiàn)在中醫(yī)養(yǎng)生的一是要靜以養(yǎng)神，我國(guó)歷代養(yǎng)生家十分重視神與人體健康的關(guān)系，認(rèn)為心神清靜，可致健康長(zhǎng)壽。二是動(dòng)以養(yǎng)形，運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)精氣流通，血?dú)鈺尺_(dá)，疏通經(jīng)絡(luò)、通利九竅、防病健身。三是動(dòng)靜適宜，提倡動(dòng)靜結(jié)合，形神共養(yǎng)。只有做到動(dòng)靜兼修，動(dòng)靜適宜，才能“形神共俱”達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。

13.慢病中心 14.美容會(huì)所

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